٥- بعض اصحابنا، عن محمّد بن عليّ، عن معاوية بن حكيم، عن ابن أبي نصر قال: قال لي ابن النجاشي: من الإمام بعد صاحبك؟ فأشتهي أن تسأله حتّى أعلم؟ فدخلت على الرّضا (عليه السلام) فأخبرته، قال: فقال لي: الإمام ابني، ثمّ قال:

هل يتجرّى أحد أن يقول ابني و ليس له ولد.

[الحديث السادس]

٦- احمد بن مهران، عن محمّد بن عليّ، عن معمر بن خلّاد قال: ذكرنا عند أبي الحسن (عليه السلام) شيئا بعد ما ولد له أبو جعفر (عليه السلام) فقال: ما حاجتكم إلى ذلك؟

هذا أبو جعفر قد أجلسته مجلسي و صيّرته في مكاني.

[الحديث السابع]

٧- أحمد، عن محمّد بن عليّ، عن ابن قياما الواسطي قال: دخلت على عليّ بن موسى (عليهما السلام) فقلت له: أ يكون إمامان؟ قال: لا إلّا و أحدهما صامت، فقلت له هو ذا أنت، ليس لك صامت و لم يكن ولد له أبو جعفر (عليه السلام) بعد- فقال لي: و اللّه ليجعلنّ اللّه منّي ما يثبت به الحقّ و أهله و يمحق به الباطل و أهله، فولد له بعد سنة أبو جعفر (عليه السلام) و كان ابن قياما واقفيّا.

[الحديث الثامن]

٨- أحمد، عن محمّد بن عليّ، عن الحسن بن الجهم قال: كنت مع أبي الحسن (عليه السلام) جالسا، فدعا بابنه و هو صغير فأجلسه في حجري، فقال لي: جرّده و انزع قميصه، فنزعته فقال لي: انظر بين كتفيه، فنظرت فإذا في أحد كتفيه شبيه بالخاتم داخل في اللّحم، ثمّ قال: أ ترى هذا؟ كان مثله في هذا الموضع من أبي (عليه السلام).

قوله (فاشتهى أن تسأله)

(١) فى بعض النسخ أن أسأله و الضمير راجع الى الصاحب و هو الرضا (ع).

قوله (ثم قال هل يتجرى أحد)

(٢) الظاهر أن ابنه كان موجودا حين الجواب و يحتمل أنه أخبر بذلك لعلمه بانه سيولد.

قوله (فاذا فى أحد كتفيه شبيه بالخاتم)

(٣) هذا من علامات الامامة و لعل المراد بأحد كتفيه كتفه اليسرى كما صرحوا به فى خاتم النبوة حيث قالوا انه عند ناغض كتفه اليسرى، و الناغض من الانسان قيل هو اصل العنق حيث ينغض رأسه، و نغض الكتف هو العظم الرقيق على طرفيها و قيل: هو فرع الكتف سمى ناغضا للحركة، و قيل: هو مارق من الكتف سمى ذلك لنغوضه و حركته، نغض رأسه و منه قوله تعالى «فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ» أى يحركونها استهزاء.

قوله (داخل فى اللحم)

(٤) فيه دفع لتوهم أنه نابت كاللحم الّذي قبضت عليه المحجمة.

قوله (ا ترى هذا)

(٥) الاستفهام للتقرير.