١١- الحسين بن محمّد و محمّد بن يحيى، عن جعفر بن محمّد، عن الحسن بن معاوية عن عبد اللّه بن جبلة، عن إبراهيم بن خلف بن عبّاد الأنماطي. عن مفضّل بن عمر قال:

كنت عند أبي عبد اللّه (عليه السلام) و عنده في البيت اناس، فظننت أنّه إنّما أراد بذلك غيري، فقال:

أما و اللّه ليغيبنّ عنكم صاحب هذا الأمر و ليخملنّ هذا حتّى يقال: مات، هلك، في أيّ واد سلك؟ و لتكفأنّ كما تكفأ السفينة في أمواج البحر، لا ينجو إلّا من أخذ اللّه ميثاقه، و كتب الإيمان في قلبه، و أيّده بروح منه و لترفعنّ اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدرى أيّ من أيّ، قال: فبكيت، فقال: ما يبكيك يا أبا عبد اللّه؟ فقلت: جعلت فداك كيف لا أبكي و أنت تقول: اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدرى أيّ من أيّ!؟

قال: و في مجلسه كوّة تدخل فيها الشمس، فقال: أ بيّنة هذه؟ فقلت: نعم، قال:

أمرنا أبين من هذه الشمس.

[الحديث الثاني عشر]

١٢- الحسين بن محمّد، عن جعفر بن محمّد، عن القاسم بن إسماعيل الأنباري، عن يحيى بن المثنّى، عن عبد اللّه بن بكير، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: للقائم غيبتان، يشهد في إحداهما المواسم، يرى النّاس و لا يرونه.

(ص) أسوة بواحدة منهم و تنكرون أن يكون من جملة آياته (ص) أن يعمر واحد من ذريته زيادة على ما هو المتعارف من الاعمار فى هذا الزمان و اللّه الهادى.

قوله (انما أراد بذلك غيرى)

(١) أى بذلك الخطاب الّذي يأتى ذكره.

قوله (أما و اللّه ليغيبن عنكم صاحب هذا الامر و ليخملن)

(٢) الخطاب لنوع البشر او لنصف منه و هم الشيعة و يختص بقرينة المقام بمن أدرك عصره (ع) و الخامل الساقط المنخفض الّذي لا ذكر و لا تباعة له.

قوله (حتى يقال مات هلك)

(٣) استفهام للتعجب فى عدم ظهوره لكمال الاحتياج إليه فى دفع البلايا و الفتن و رفع المصائب و المحن و قد مر شرح هذا الحديث فى الثالث من هذا الباب

قوله (قال للقائم غيبتان)

(٤) احداهما صغرى و هى سبعون سنة الا اثنى عشر شهرا و أربعة أيام و كان له (ع) فيها سفراء بينه و بين الشيعة أولهم أبو عمرو عثمان بن سعيد العمروى و هو أول من نصب أبو محمد الحسن بن على العسكرى (عليهما السلام) ثم نص أبو عمرو (رحمه اللّه) بأمر الصاحب على ابنه أبى جعفر محمد بن عثمان و نص عليه أيضا العسكرى (ع) ثم نص أبو جعفر بأمر الصاحب (ع) على أبى القاسم الحسين بن روح بن أبى بحر النوبختى و قال عنده