٥- أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد، عن بعض أصحابنا، عن يونس بن يعقوب، عن طاهر قال: كنت عند أبي جعفر (عليه السلام) فأقبل جعفر (عليه السلام) فقال أبو جعفر (عليه السلام):

هذا خير البريّة.

[الحديث السادس]

٦- أحمد بن مهران، عن محمّد بن عليّ، عن فضيل بن عثمان، عن طاهر قال: كنت قاعدا عند أبي جعفر (عليه السلام) فأقبل جعفر (عليه السلام) فقال أبو جعفر (عليه السلام): هذا خير البريّة.

[الحديث السابع]

٧- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب، عن هشام بن سالم، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سئل عن القائم (عليه السلام) فضرب بيده على أبي عبد اللّه (عليه السلام) فقال: هذا و اللّه قائم آل محمّد (صلى اللّه عليه و آله)، قال عنبسة: فلمّا قبض أبو- جعفر (عليه السلام) دخلت على أبي عبد اللّه (عليه السلام) فأخبرته بذلك فقال: صدق جابر، ثمّ قال: لعلّكم ترون أن ليس كلّ إمام هو القائم بعد الامام الذي كان قبله.

[الحديث الثامن]

٨- عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرّحمن، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: إنّ أبي (عليه السلام) استودعني ما هناك، فلمّا حضرته الوفاة قال: ادع لي شهودا فدعوت له أربعة من قريش، فيهم نافع مولى عبد اللّه بن عمر فقال: اكتب هذا ما أوصى به يعقوب بنيه «يٰا بَنِيَّ إِنَّ اللّٰهَ اصْطَفىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلٰا تَمُوتُنَّ إِلّٰا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» و أوصى محمّد بن عليّ إلى جعفر بن محمد و أمره أن يكفّنه في برده الذي كان يصلّي فيه الجمعة و أن يعمّمه بعمامته و أن يربّع قبره و يرفعه أربع أصابع و أن يحلّ عنه أطماره عند دفنه، ثمّ قال: للشهود: انصرفوا رحمكم

«سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنِ الْكَذّٰابُ الْأَشِرُ».

قوله (عن طاهر)

(١) الظاهر انه مولى أبى جعفر (ع) و أنه مشكور.

قوله (ثم قال لعلكم ترون)

(٢) المراد بالرؤية الرؤية القلبية و هى العلم و الظن و فيه دفع لما يتوهم من أن اسم القائم مختص بالصاحب المنتظر (صلوات اللّه عليه).

قوله (استودعنى ما هناك)

(٣) من الكتب و السلاح و غيرهما مما كان مختصا بالامام (ع).

قوله (و ان يحل عنه اطماره)

(٤) الأطمار جمع الطمر بالكسر و هو الثوب الخلق و الكساء البالى، و لعل المراد منه حل عقد الاكفان عند الرأس و الرجل و قيل أمره بأن لا يدفنه مع ثيابه المخيطة.

قوله (فقلت له يا أبت بعد ما انصرفوا)

(٥) قوله «بعد ما انصرفوا» موجود فى أكثر النسخ غير موجود فى بعض.