١١- عليّ بن محمّد، عن عليّ بن قيس، عن بعض جلاوزة السواد قال: شاهدت سيماء آنفا بسرّ من رأى و قد كسر باب الدّار، فخرج عليه و بيده طبرزين فقال له: ما تصنع في داري؟ فقال سيما: إنّ جعفرا زعم أنّ أباك مضى و لا ولد له، فان كانت دارك فقد انصرفت عنك، فخرج عن الدّار. قال: عليّ بن قيس: فخرج علينا خادم من خدم الدّار فسألته عن هذا الخبر، فقال لي: من حدّثك بهذا؟

فقلت له: حدّثني بعض جلاوزة السواد، فقال لي: لا يكاد يخفى على النّاس شيء.

[الحديث الثاني عشر]

١٢- عليّ بن محمّد، عن جعفر بن محمّد الكوفي، عن جعفر بن محمّد المكفوف، عن عمرو الأهوازي قال: أرانيه أبو محمّد (عليه السلام) و قال: هذا صاحبكم.

[الحديث الثالث عشر]

١٣- محمّد بن يحيى، عن الحسن بن عليّ النيسابوري، عن إبراهيم بن محمّد ابن عبد اللّه بن موسى بن جعفر، عن أبي نصر ظريف الخادم أنّه رآه.

[الحديث الرابع عشر]

١٤- عليّ بن محمّد، عن محمّد و الحسن [الحسين]؟ ابني عليّ بن إبراهيم أنّهما حدّثاه في سنة تسع و سبعين و مائتين، عن محمّد بن عبد الرّحمن العبدي، عن ضوء ابن عليّ العجلي، عن رجل من أهل فارس سمّاه أنّ أبا محمّد أراه إيّاه.

[الحديث الخامس عشر]

١٥- عليّ بن محمّد، عن أبي أحمد بن راشد. عن بعض أهل المدائن قال:

كنت حاجّا مع رفيق لي، فوافينا إلى الموقف فاذا شابّ قاعد عليه إزار و رداء و في رجليه نعل صفراء، قوّمت الازار و الرّداء بمائة و خمسين دينارا و ليس عليه أثر السّفر، فدنا منّا سائل فرددناه، فدنا من الشّابّ فسأله، فحمل شيئا من الأرض

قوله (أو كلام نحو هذا)

(١) صريح فى أن الراوى ليس متذكر اللفظ بعينه و أن المروى هو المعنى فهو حجة لمن جوز نقل الحديث بالمعنى.

قوله (عن بعض جلاوزة السواد)

(٢) السواد بالفتح قرى المدينة و عامة الناس و أوباشهم و كل عدد كثير، و الجلاوزة جمع الجواز بالكسر و هو الشرطى و الارذل و المتابع للشرطى و العون للسلطان يكون معه بلا رزق.

قوله (شاهدت سيما)

(٣) هو واحد من عبيد جعفر الكذاب.

قوله (فخرج عليه)

(٤) فاعل خرج صاحب الدار و هو الصاحب (ع).

قوله (عن رجل من أهل فارس)

(٥) لعل هذا الحديث و هذا الرجل مر ذكرهما فى