جمعة سرورا قلت: زادك اللّه و ما ذاك؟ قال: إذا كان ليلة الجمعة وافى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) العرش و وافى الأئمّة (عليهم السلام) معه و وافينا معهم فلا تردّ أرواحنا إلى أبداننا إلّا بعلم مستفاد و لو لا ذلك لأنفدنا.

[الحديث الثالث]

٣- محمّد بن يحيى، عن سلمة بن الخطّاب، عن عبد اللّه بن محمّد، عن الحسين بن أحمد المنقري، عن يونس أو المفضّل، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: ما من ليلة جمعة إلّا و لأولياء اللّه فيها سرور قلت: كيف ذلك جعلت فداك؟ قال: إذا كان ليلة الجمعة وافى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) العرش و وافى الأئمّة (عليهم السلام) و وافيت معهم فما أرجع إلّا بعلم مستفاد و لو لا ذلك لنفد ما عندي.

«باب» لو لا أن الائمة (عليهم السلام) يزدادون لنفد ما عندهم

[الحديث الأول]

١- عليّ بن محمّد و محمّد بن الحسن، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن صفوان بن يحيى قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول: كان جعفر بن محمّد (عليه السلام) يقول لو لا أنّا نزداد لأنفدنا. محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد، عن صفوان عن أبي الحسن (عليه السلام) مثله.

[الحديث الثاني]

٢- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن ذريح المحاربي قال: قال لي أبو عبد اللّه (عليه السلام): يا ذريح لو لا أنّا نزداد لأنفدنا.

[الحديث الثالث]

٣- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي نصر، عن ثعلبة. عن

قوله (و لو لا ذلك لانفدنا)

(١) يقال نفد الشيء بالكسر نفادا فنى و أنفدته أنا و أنفد القوم أى ذهبت أموالهم أو فنى زادهم و ينبغى أن يعلم أن علمه تعالى ثلاثة أقسام قسم يختص به سبحانه و لا يطلع عليه أحد من عباده و قسم محتوم أظهره للانبياء و الأوصياء لا مرد له و لا تبديل. و قسم غير محتوم يجرى فيه البداء و هذا القسم كثير يظهر جل شأنه كلا فى وقته لخليفته فاذا أظهره صار محتوما، و المراد بالعلم المستفاد ما أظهره اللّه تعالى لهم من هذا القسم و لو لم يظهره لهم لانقطع علمهم بهذا القسم و لا يلزم من ذلك أن يكون الاخر أعلم من الاول لما ذكرناه سابقا و لما سيجيء من رواية سماعة، عن أبى عبد اللّه (ع) «قال ان للّه تعالى علمين أظهر عليه ملائكته و انبياءه و رسله فما أظهر عليه ملائكته و رسله و أنبياءه فقد علمناه و علما استأثر به فاذا بدا