عن ابن عبّاس: إنّ اللّه استبطأ قلوب المؤمنين فعاتبهم على رأس ثلاث عشرة سنة من نزول القرآن بهذه الآية ٢٤٨ عن محمّد بن كعب: كانت الصّحابة بمكّة مجدبين، فلمّا هاجروا أصابوا الرّيف و النعمة فتغيّروا عمّا كانوا عليه فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ فنزلت ٢٤٨ عن الصّادق-عليه السّلام-: إنّ المؤمن شهيد، و قرأ هذه الآية. ٢٤٩ عن الحسن: إنّ اللّه يفنى الجنّة ثمّ يعيدها على ما وصفه فلذلك، صحّ وصفها بأنّ عرضها كَعَرْضِ اَلسَّمََاءِ وَ اَلْأَرْضِ . ٢٤٩ روى أنّ جبرئيل-عليه السّلام-نزل بالميزان فدفعه إلى نوح و قال: مر قومك يزنوا به. ٢٥١ عن النّبىّ-صلّى اللّه عليه و آله-إنّ اللّه عزّ و جلّ أنزل أربع بركات من السّماء إلى الأرض: أنزل الحديد و النّار و الماء و الملح. ٢٥١ عن ابن عبّاس: ينصرونه و لا يبصرونه. ٢٥١ عن ابن عبّاس: الخطّ بالقلم. ٢٥٢ فى حديث أبىّ: و من قرأ سورة المجادلة كتب من حزب اللّه يوم القيامة، الخبر. ٢٥٤ فى الحديث: إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج اثنان دون صاحبهما فانّ ذلك يحزنه ٢٥٩ روى: دون الثّالث. ٢٥٩ كان عبد اللّه بن مسعود إذا قرأها قال: يا أيّها الناس افهموا هذه الآية و لترغّبكم فى العلم ٢٦٠ عن النّبىّ-صلّى اللّه عليه و آله-: بين العالم و العابد مائة درجة، بين كلّ درجتين حضر الجواد المضمّر سبعين سنة ٢٦٠ عنه-صلّى اللّه عليه و آله-: فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ٢٦٠ عنه-صلّى اللّه عليه و آله-: يشفع يوم القيامة ثلاثة: الأنبياء ثمّ العلماء ثم الشّهداء. ٢٦٠ عن الزّهرى: العلم ذكر فلا يحبّه إلاّ الذكورة من الرّجال ٢٦١ روى أنّ النّاس أكثروا مناجات النّبىّ-صلّى اللّه عليه و آله-حتّى أملّوه فأمروا بالصّدقة قبل المناجاة. فلمّا رأو ذلك انتهوا عن مناجاته، فلم يناجه إلاّ علىّ-عليه السّلام-قدّم دينارا فتصدّق به ثمّ نزلت آية الرّخصة. ٢٦١