تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٤٢٨ - سورة

-تعالى- [١] من‌ [٢] المسلمين و بدّل صورهم، فبعضهم على صورة القردة، و بعضهم على صورة الخنازير، و بعضهم منكّسون أرجلهم فوق وجوههم‌ [٣] يسحبون‌ [٤] عليها [٥] ، و بعضهم عمى، و بعضهم صمّ بكم، و بعضهم يمضغون ألسنتهم فهى مدلاة على صدورهم يسيل القيح من أفواههم يتقذّرهم‌ [٦] أهل الجمع، و بعضهم مقطّعة أيديهم و أرجلهم، و بعضهم مصلّبون على جذوع من نار [٧] ، و بعضهم أشدّ نتنا من الجيف، و بعضهم ملبسون جبابا [٨] سابغة من قطران لازقة بجلودهم. فأمّا الّذين على صورة القردة فالقتاة [٩] من‌ [١٠] الناس، و أمّا الّذين على صورة الخنازير فأهل السّحت، و أمّا المنكسون على رؤوسهم فأكلة الرّبا [١١] ، و أمّا العمى فالّذين يجورون فى الحكم، و أمّا الصّمّ و [١٢] البكم فالمعجبون بأعمالهم، و أمّا الّذين يمضغون ألسنتهم فالعلماء و القصّاص الذين خالف أقوالهم أعمالهم، و أمّا الّذين قطّعت أيديهم و أرجلهم فهم الّذين يؤذون الجيران، و أمّا المصلّبون على جذوع من نار فالسّعاة بالنّاس إلى السّلطان، و أمّا الّذين هم أشدّ نتنا من الجيف فالّذين يتبعون الشّهوات و اللّذّات و يمنعون حقّ اللّه فى أموالهم، و أمّا الّذين يلبسون الجباب فأهل الكبر و الفخر و الخيلاء. «وَ فُتِحَتِ» قرئ بالتّشديد و التخفيف، و المعنى: كثرت أبوابها المفتّحة لنزول الملائكة كأنّها ليست إلاّ أبوابا مفتّحة، كقوله: «وَ فَجَّرْنَا اَلْأَرْضَ عُيُوناً» كأنّ كلّها عيون‌ [١٣] مفجّرة، و قيل: الأبواب: الطرق و المسالك،

[١]ب، د، هـ: -تعالى.

[٢]د و هـ: عن.

[٣]ب: روسهم.

[٤]د: يستحيون.

[٥]الف، د، هـ: -عليها.

[٦]الف: -بكم و بعضهم يمضغون... يتقذرهم.

[٧]الف، د، هـ: النار.

[٨]الف: جيابا.

[٩]الف، د، هـ: فالقتات.

[١٠]د و هـ: بين.

[١١]هـ: الربوا.

[١٢]الف و هـ: -و، د: -الصم و.

[١٣]الف: -عيون.