تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٢٢٤ - سورة الرّحمن

«خََافَ مَقََامَ رَبِّهِ» : موقفه الّذى يقف فيه العباد للحساب يوم القيامة، و نحوه:

«ذََلِكَ لِمَنْ خََافَ مَقََامِي» [١] أو يريد بمقام ربّه أنّ اللّه قائم عليه أي: حافظ مهيمن‌ [٢] من قوله:

«أَ فَمَنْ هُوَ قََائِمٌ عَلى‌ََ كُلِّ نَفْسٍ بِمََا كَسَبَتْ» فهو يراقب ذلك و لا يجسر على معصية أو يكون مقاما مقحما كما تقول: أخاف جانب فلان، و فعلت ذلك لمكانك؛ أي: لأجلك. «جَنَّتََانِ» جنّة يثاب بها، و جنّة زائدة يتفضّل عليه بها كقوله تعالى‌ [٣] : «اَلْحُسْنى‌ََ وَ زِيََادَةٌ» [٤] ، أو جنة لفعل‌ [٥] الطّاعات و جنة لترك‌ [٦] المعاصي؛ لأنّ التكليف يدور على الأمرين، أو يكون على خطاب الثّقلين؛ فكأنّه قال: لكلّ خائفين منكما جنّتان؛ جنة للخائف من الإنس و جنة للخائف من الجنّ. } «ذَوََاتََا أَفْنََانٍ» و هى الأغصان خصّها بالذّكر لأنّها تثمر و منها تمتدّ [٧] الظّلال، و قيل:

الأفنان ألوان النّعم مما تشتهيه‌ [٨] الأنفس. } «فِيهِمََا عَيْنََانِ تَجْرِيََانِ» حيث شاؤوا فى الأعالى

[١]إبراهيم/١٤.

[٢]الف: +به.

[٣]الف، د، هـ: -تعالى.

[٤] لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا اَلْحُسْنى‌ََ وَ زِيََادَةٌ يونس/٢٦.

[٥]الف: بفعل.

[٦]الف: بترك.

[٧]الف، د: يمتدّ.

[٨]د: يشتهيه.