و لا سيّئات فيعاقبوا عليها) ٢٣٢ سئل النبىّ-صلّى اللّه عليه و آله-عن أطفال المشركين فقال: هم خدم أهل الجنّة. ٢٣٢ قرأ أبىّ و ابن مسعود: و حورا عينا ، بالنّصب على: و يؤتون حورا عينا. ٢٣٣ عن مجاهد: هو الموقر الّذى تثنى أغصانه كثرة حمله، من: خضد الغصن: إذا ثناه رطبا. ٢٣٣ عن السّدّى: هو شجر يشبه طلح الدّنيا و لكن له ثمر أحلى من العسل عن النّبىّ-صلّى اللّه عليه و آله-أنّه قال لأمّ سلمة: هنّ اللّواتى قبضن فى دار الدّنيا عجائز شمطاء رمصاء جعلهنّ اللّه بعد الكبر أَتْرََاباً على ميلاد واحد فى الاستواء، كلّما أتاهنّ أزواجهنّ وجدوهنّ أبكارا، فلمّا سمعت عائشة ذلك قالت: وا وجعاه!فقال رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-ليس هناك وجع. ٢٣٤ فى الحديث: يدخل أهل الجنّة الجنّة جردا مردا بيضا جعادا مكحّلين أبناء ثلاث و ثلاثين. ٢٣٥ فى الحديث: لا يقولنّ أحدكم: زرعت، و ليقل: حرثت. ٢٣٧ عن الحسن: تندمون على تعبكم فيه و إنفاقكم عليه، أو على ما اقترفتم من المعاصي الّتى بسببها أصابكم ذلك ٢٣٧ قرأ الحسن: فلأقسم ٢٣٩ عن علىّ-عليه السّلام-أنّه قرأ: و تجعلون شكركم ، و روى ذلك عن الباقر و الصّادق-عليهما السّلام-٢٤٠ قرئ: «فروح» بالضم و هو مروىّ عن الباقر-عليه السّلام-٢٤١ فى حديث أبىّ بن كعب: و من قرأ سورة الحديد كتب من الّذين آمنوا باللّه و رسوله. ٢٤٢ عن الباقر-عليه السّلام-: من قرأ المسبّحات كلّها قبل أن ينام لم يمت حتّى يدرك القائم، و إن مات كان فى جوار رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-. ٢٤٢ عن الصّادق-عليه السّلام-من قرأ سورة الحديد و المجادلة فى صلاة فريضة أدمنها لم يعذّبه اللّه حتّى يموت أبدا و لا يرى فى نفسه و لا فى أهله سوء أبدا. ٢٤٢ عن ابن مسعود: يؤتون نورهم على قدر أعمالهم، فمنهم من نوره مثل الجبل، و أدناهم نورا نوره على إبهامه يطفأ مرّة و يقد أخرى. ٢٤٦ عن ابن مسعود: ما كان بين إسلامنا و بين أن عوتبنا بهذه الآية إلاّ أربع سنين ٢٤٨.