يغفر ذنبا و يفرّج كربا و يرفع قوما و يضع آخرين. ٢٢١ منه قول النّبىّ-صلّى اللّه عليه و آله-: إنّى تارك فيكم الثقلين؛ كتاب اللّه و عترتى. ٢٢٢ عن ابن عباس: إذا خرجوا من قبورهم ساقهم شواظ إلى المحشر ٢٢٢ عن قتادة: قد كانت مسئلة ثمّ ختم على أفواه القوم و تكلّمت أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ بِمََا كََانُوا يَعْمَلُونَ . ٢٢٣ عن الضحاك: يجمع بين ناصيته و قدمه في سلسلة من وراء ظهره و قيل: يسحبون تارة بأخذ النّواصى و تارة بالأقدام. ٢٢٣ فى الحديث: الخيمة درّة واحدة طولها فى السّماء ستّون ميلا فى كلّ زاوية منها أهل للمؤمن لا يراه الآخرون. ٢٢٦ عن ابن عباس و قتادة: يريد الزّرابىّ. ٢٢٦ عن مجاهد: الدّيباج. ٢٢٦ قرئ فى الشّواذّ: رفارف خضر و عباقرىّ كمدائنى، و روى ذلك عن النّبىّ-صلّى اللّه عليه و آله-٢٢٧ فى حديث أبىّ: و من قرأ سورة الواقعة كتب أنّه ليس من الغافلين ٢٢٨ عن ابن مسعود عن النّبىّ-صلّى اللّه عليه و آله-: من قرأ سورة الواقعة كلّ ليلة لم تصبه فاقة أبدا.

٢٢٨ عن الباقر-عليه السّلام-: من قرأ سورة الواقعة قبل أن ينام لقى اللّه و وجهه كالقمر ليلة البدر ٢٢٨ عن الصّادق-عليه السّلام-: من قرأها فى كلّ ليلة جمعة أحبّه اللّه و حبّبه إلى النّاس و لم ير فى الدّنيا بؤسا أبدا و لا فقرا و لا آفة من آفات الدّنيا و كان من رفقاء أمير المؤمنين-عليه السّلام-٢٢٨ قال ابن جنّى: «إِذََا» الأولى مرفوعة الموضع بالابتداء و «إِذََا» الثانية خبر عن الأولى و قد فارقتا الظّرفية ٢٢٩ عن الحسن: سابقوا الأمم أكثر من سابقى أمّتنا و تابعوا الأمم مثل تابعي هذه الأمّة. ٢٣١ روى ذلك عن علىّ-عليه السّلام- (هم أولاد أهل الدّنيا لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها،