الدروس شرح الحلقة الثانية - الحيدري، السيد كمال - الصفحة ٧ - تمهيد

تمهيد

الدليلُ العقليُّ كلُّ قضيّةٍ يدركُها العقلُ و يمكنُ أن يُستنبطَ منها حكمٌ شرعيٌّ. و البحثُ عن هذهِ القضايا العقليةِ: تارةً يقعُ صغرويّاً

في صحّةِ القضيةِ العقليةِ و مدى إدراكِ العقلِ لها، و أخرى يقعُ كبرويّاً في حجّيةِ الإدراكِ العقليِّ لها.

و القضايا العقليةُ على قسمين:

أحدُهما: قضايا تشكّلُ عناصرَ مشتركةً في عمليةِ الاستنباط، كالقضيةِ العقليةِ القائلةِ: إنّ إيجابَ شي‌ءٍ يستلزمُ إيجابَ مقدّمتِه.

و الآخرُ: قضايا مرتبطةٌ بأحكامٍ شرعيةٍ معيّنةٍ، كحكم العقلِ بحرمةِ المخدِّرِ قياساً له على الخمر؛ لوجودِ صفةٍ مشتركةٍ و هي إذهابُ الشعور، و حكمِ العقلِ بحرمةِ الكذبِ؛ لأنّه قبيحٌ.

و القسمُ الأوّلُ: يدخلُ بحثُه الصغرويُّ و الكبرويُّ معاً في علم الأصول، فقد يُبحثُ عن أصلِ وجودِ إدراكٍ عقليٍّ، و هذا بحثٌ صغرويٌّ، و قد يُبحثُ عن حجّيتِه، و هذا بحثٌ كبرويٌّ، و كلاهما أصوليٌّ لأنّهما بحثانِ في العناصر المشتركةِ في عمليةِ الاستنباط.

و القسمُ الثاني: لا يدخلُ بحثُه الصغرويُّ في علمِ الأصول، لأنّه بحثٌ في عنصرٍ غيرِ مشتركٍ، و إنّما يدخلُ بحثُه الكبرويُّ في هذا