الدروس شرح الحلقة الثانية - الحيدري، السيد كمال - الصفحة ١٥٠ - مشابهة الوجوب الكفائي للتخييري

الأقلّ و الأكثر.

و سبب عدم معقولية التخيير بين الأقلّ و الأكثر هو أنّ الأكثر سيكون ممّا يجوز تركه لا إلى بدل، و هذا لا ينسجم مع كونه واجباً، فنحن قد ذكرنا

في بداية بحث الوجوب التخييري أنّ البحث في تفسيره عقد لأجل تصوير جواز ترك الواجب إلى بدل، إذ لم يستطع البعض إدراك كونه واجباً مع جواز تركه إلى بدل، فما بالك بجواز تركه لا إلى بدل؟ فإنّ المكلّف عند ما يترك الأكثر و يأتي بالأقل لم يأتِ بشي‌ء يكون بدلًا عن الزائد، و هذا يعني أنّ الأكثر يجوز تركه مع عدم الإتيان ببدل له، و مقتضى جواز تركه لا إلى بدل هو عدم وجوب الإتيان به، مع أنّ معنى كونه واجباً هو وجوب الإتيان به و امتثاله، و الجمع بين وجوب الإتيان به و عدم وجوبه جمع بين النقيضين، و هو محال.

فلا بدّ إذاً من أن تكون أطراف الوجوب التخييري أموراً متباينة لا من قبيل الأقلّ و الأكثر.

مشابهة الوجوب الكفائي للتخييري‌

كلّ ما ذكرناه في الوجوب التخييري يأتي في الوجوب الكفائي، فإنّ الواجب الكفائي سنخ واجب يكون مجعولًا على جميع المكلّفين و لكن إذا امتثله واحد منهم يسقط عن الآخرين، كما أنّهم يأثمون جميعاً لو تركوه و لم يمتثله واحد منهم.