تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٤٥٧ - آيه

روايت
توضيح
اَلْعَرْشِ ٧ : ٥٤ . . . » [١] ( به تحقيق خداى شما الله است كه آسمانها وزمين را در شش روز آفريده وسپس خداوند همهء ملك هستى را زير سلطهء خود قرار داد [ يا سپس به تنظيم نيروى كلى هستى پرداخت ] .
« وإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ٢٢ : ٤٧ » [٢] ( وبه تحقيق يك روز در نزد پروردگار تو مانند هزار سال از آن سالها است كه مى شماريد . ) روايت « قيل للنبى صلى الله عليه وآله : ان عيسى عليه السلام يقال انه مشى على الماء فقال صلى الله عليه وآله لو ازداد يقينا لمشى على الهواء . » [٣] ( به پيامبر اكرم گفتند : كه گفته مى شود : حضرت عيسى عليه السلام روى آب راه رفت ؟ فرمود : اگر يقينش زيادتر بود ، در هوا راه مى رفت ) .
توضيح - روايت مزبور از نظر سند احتياج به اثبات دارد واز نظر دلالت داراى معناى صحيح به نظر نمى رسد ، مسلم است كه مقام حضرت عيسى بن مريم بالاتر از مقام حضرت سليمان بود كه به هوا مسلط بوده است ، با اين كه مطابق بعضى از منابع معتبر حضرت عيسى عليه السلام از سليمان افضل بوده است . به اضافه اين كه اسناد نقص يقين به پيامبر عظيم الشانى مانند عيسى با روش فلسفهء الهى سازگار نيست .
اگر چه مطابق آيهء تفضيل ، بعضى از پيامبران به بعضى ديگر برترى دارند ، ولى حضرت عيسى كه آن قدرت الهى را دارا بوده است كه بتواند روى آب برود ، مى توانسته است در هوا هم راه برود ، زيرا رفتار ما فوق طبيعت در هر دو يك منشأ دارد . خود پيامبر ما هم در موقع معراج در هوا راه نرفته است ، بلكه با ورود در جاذبهء

[١] سوره الاعراف ، آيهء ٥٤ . .
[٢] سوره الحج ، آيهء ٤٧ . .
[٣] احياء العلوم ، غزالى ، ج ٤ ص ٧١ . .