شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٤٩ - الفصل العاشر فى الذّاتى و العرضىّ الّلازم و المفارق
عنه [١]، فلذلك [٢] يستحيل جعل الذّات [٣] عاريا [٤] عن جعل الذّاتى. بل الحقّ أنّ [٥] جعل الذّاتى [٦] متقدّم على جعل الذّات، و جعل الذّات متقدّم على جعل [٧] اللّازم [٨] لأنّ الماهيّة هى العلّة للازمها [٩]، فهذا هو الحقّ. و لعلّ مراد المتقدّمين بذلك أنّ علّة الذّاتى علّة للذّات [١٠] بواسطة تلك الذّاتيّات فإنّه متى تحقّقت الذّاتيّات امتنع تخلّف تحقّق [١١] الذّات لأنّ الذّات معلول اجتماع الذّاتيات، و متى [١٢] تحقّقت الذّات [١٣] امتنع تخلّف لازم الماهيّة لأنّ [١٤] لازم الماهيّة معلول الماهيّة. فهذا ما عندى فى هذا الموضع. [١٥]
الخاصّة [١٦] الثّالثة؛ هى أنّ الذّاتى ما يمتنع رفعه عن الشّىء وجودا و توهّما [١٧]، و سنبيّن أنّ بعض الّلوازم أيضا كذلك.
و إذ [١٨] قد ذكرنا ما أردنا [١٩] ذكره فلنرجع [٢٠] إلى التّفسير:
قوله [٢١]: «لست أعنى بالمقوّم المحمول [٢٢] الّذى يفتقر إليه الموضوع فى تحقّق وجوده، بل الّذى يفتقر إليه الموضوع [٢٣] فى ماهيّته»
؛ معناه أنّ الّذى تكون [٢٤] الماهيّة معلولة له و [٢٥] محتاجة [٢٦] فى تحقّقها إليه هو الّذاتى لا غير.
قوله [٢٧]: «و لهذا لا نفتقر فى تصوّر الجسم جسما إلى أن نمتنع عن سلب المخلوقيّة [٢٨] عنه من حيث نتصوّره جسما [٢٩]، و نفتقر فى تصوّر المثلّث مثلّثا إلى أن نمتنع عن سلب
[١] - إلّا أنّه يكون متوقّفا عليه متأخّرا عنه: لكنّه متوقّف عليه متأخّر عنه ج.
[٢] - فلذلك: فكذلك م؛ ت.
[٣] - الذّات: ذلك مج.
[٤] - عاريا: عريّا ج.
[٥] - بل الحقّ أن: فإنّ م. و لكن صحّح على الهامش.
[٦] - الذّاتى: الذّات ت.
[٧] - من أوّل الكتاب إلى هنا: «... متقدّم على جعل»:- ه.
[٨] - الّلازم: اللّوازم آ.
[٩] - للازمها:- ت.
[١٠] - علّة للذّات: علّة الذّات مج.:- ت.
[١١] - تخلّف تحقّق: تحقّق تخلّف آ.
[١٢] - و متى: فمتى مج.
[١٣] - الذّات:- ه.
[١٤] - لأنّ: ثابتة على الهامش آ.
[١٥] - الموضع: المواضع ت.
[١٦] - الخاصّة: الخاصّيّة مج؛ ت.
[١٧] - و توهّما: أو توهّما م.
[١٨] - و إذ: فإذن ت.
[١٩] - أردنا: أوردنا م.
[٢٠] - فلنرجع: و لنرجع ت.
[٢١] - قوله: قال ج.
[٢٢] - بالمقوّم المحمول: بالمقيس إليه ت.
[٢٣] - فى تحقّق وجوده ... الموضوع:- م.
[٢٤] - معناه أنّ الّذى تكون: معنى أقول فلا يكون ت.
[٢٥] - و: أو مج.
[٢٦] - محتاجة: محتاج آ.
[٢٧] - قوله: قال ج.
[٢٨] - عن سلب المخلوقيّة:- ت.
[٢٩] - من حيث نتصوّره جسما:- ه.