العقول‌ [١] منها: أنّا نجد [٢] التفرقة بين قولنا: الجوهر موجود [٣]، و بين قولنا: الجوهر جوهر [٤]، و ذلك يوجب التفرقة بين كونه‌ [٥] جوهرا و بين كونه‌ [٦] موجودا.

و منها: أنّ الشّى‌ء إذا شرط فيه وجوده يمتنع‌ [٧] أن يعرض له‌ [٨] إمكان العدم، و إذا شرط فيه‌ [٩] عدمه امتنع‌ [١٠] أن يعرض له إمكان الوجود، و هو عند [١١] قطع النّظر عن الشّرطين يعرض له الإمكان، فإذن حقيقته‌ [١٢] مغايرة لوجوده و عدمه‌ [١٣].

و منها: أنّ الحقايق غير معلّلة [١٤]، و إلّا لكنّا إذا قدّرنا عدم علّة السّواد وجب أن لا يبقى السّواد سوادا، و الوجود معلّل، فإذن الحقايق مغايرة للوجود [١٥].

و منها [١٦]: أنّ الفصل لا يكون علّة لماهيّة [١٧] الجنس‌ [١٨]، و إلّا [١٩] لامتنع وجود الجنس منفكّا عنه‌ [٢٠] لامتناع انفكاك الشّى‌ء عمّا يقوم ماهيّته، و هو علّة لوجود الجنس‌ [٢١]، فالماهيّة غير الوجود.

و منها: أنّ الوجود مشترك‌ [٢٢] بين الموجودات، و الماهيّة غير مشترك فيها، فالوجود غير الماهيّة. و بيان أنّ الوجود مشترك من وجوه:

الأوّل‌ [٢٣]؛ أنّ السّلب يقابله أمر واحد و هو الثّبوت، فالثّبوت‌ [٢٤] واحد فى الأمور الثّابته‌ [٢٥].

الثّانى‌ [٢٦]؛ أنّ الثّابت مورد القسمة بالإمكان و الوجوب، و مورد القسمة مشترك بين‌

[١] - العقول:+ فى دراية الأصول م.

[٢] - نجد: ندرك ت.

[٣] - موجود: جوهر ه.

[٤] - جوهر: موجود ه.

[٥] - كونه: كونها مج.

[٦] - كونه: كونها مج.

[٧] - وجوده يمتنع: وجود امتنع ج.

[٨] - له: إمّا ت.

[٩] - وجوده ... فيه:- ه.

[١٠] - عدمه امتنع: العدم يمتنع ه.

[١١] - عند: مع ه.

[١٢] - حقيقته: حقيقة ت.

[١٣] - عدمه: لعدمه ج.

[١٤] - معللة: و بدله على الهامش: «معلولة» م.

[١٥] - مغايرة للوجود: غير الوجود ه.

[١٦] - منها:+ و هو آ؛ م؛ مج.

[١٧] - لماهيّة: للماهيّة آ.

[١٨] - الجنس:+ و يكون علّة لوجوده، و إنّما قلنا إنّه لا يكون علّة لماهيّته لأنّ الفصل لو كان علّة لماهيّة الجنس ه.

[١٩] - و إلّا:- ه.

[٢٠] - عنه: عنها ت.

[٢١] - الجنس:+ فى الوجود ج؛ م.

[٢٢] - مشترك:+ فيه ه.

[٢٣] - الأوّل: اوّلها ه.: أحدها ج.

[٢٤] - فالثّبوت:+ أمر ه.

[٢٥] - الثابته: الاثباتيه ت؛ ج، و أيضا بدله على هامش م.

[٢٦] - الثّانى: و ثانيها ه.