شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٤٤ - الفصل التّاسع فى اللّفظ الكلّى و الجزئى
فنقول: بعض النّاس اعتبروا [١] فى الكلّى أن يكون مشتركا فيه بين كثيرين بالفعل إمّا فى الخارج و إمّا فى العقل [٢]، و الشّيخ لا يعتبر ذلك، بل المعتبر [٣] أن لا يمنع نفس مفهومه عن الكثرة [٤] سواء كانت الكثرة [٥] بالفعل أو بالقوّة، أو لا بالفعل و لا بالقوّة، و نبّه بهذا التّعليل على تحقيق [٦] مذهبه. و بيانه و هو [٧] أنّ الجزئى مقابل للكلّى، فلا بدّ و أن يكون بين حدّيهما [٨] تقابل [٩]. و لا شكّ أنّه لا يكفى فى كون الشّىء جزئيّا شخصيّا امتناع وقوع الشّركة [١٠] فيه كيف كانت، بل أن يكون نفس [١١] تصوّر معناه مانعا عن [١٢] الشّركة [١٣] فإن الشّخص المعيّن أنّما يكون ذلك المعيّن إذا امتنع تصوّر تلك الشّخصيّة لغيره. و إذا [١٤] ثبت أنّ الجزئى هو الّذى نفس تصوّر معناه يمنع وقوع [١٥] الشّركة و الكلّى مقابل له، وجب أن يكون الكلّى هو الّذى [١٦] نفس تصوّر معناه [١٧] لا يمنع وقوع الكثرة [١٨] فيه و أنّه [١٩] لا يعتبر فى كون الكلّى كلّيّا حصول الكثرة [٢٠] فيه [٢١] بالفعل أو بالقوّة.
و قوله [٢٢]: «فبعضه مشترك فيه بالفعل»
إلى آخره؛ فاعلم [٢٣] أنّ الّذى لا يمنع نفس تصوّره من الشّركة فيه [٢٤] لا يخلو إمّا أن يكون الكثرة [٢٥] حاصلة فيه، أو لا تكون حاصلة لكنّها ممكنة الحصول، أو تكون ممتنعة الحصول لكنّها [٢٦] لا لنفس المفهوم فانّ المفهوم من [٢٧] واجب الوجود يستحيل [٢٨] وقوع الكثرة [٢٩] فيه لكن لا لنفس هذا المفهوم [٣٠] و إلّا لما احتاج [٣١]
[١] - بعض الناس اعتبروا: اعتبر بعض الناس ج.
[٢] - العقل: الذهن ج.
[٣] - المعتبر: يعتبر ج.: يعتبر المعتبر م. ثمّ شطب على «المعتبر».
[٤] - عن الكثرة: من الشركة ج؛ م.
[٥] - الكثرة: الشركة ج؛ آ.
[٦] - تحقيق: تحقّق آ.
[٧] - و هو: هو ج.
[٨] - بين حدّيهما: من جزئيهما ت.
[٩] - تقابل: تقابلا مج.
[١٠] - الشركة: الكثرة ت؛ مج.
[١١] - نفس:- ج.
[١٢] - عن: من ج.
[١٣] - الشركة: الكثرة م؛ مج.
[١٤] - و إذا: إذا مج.
[١٥] - وقوع:- مج؛ آ.
[١٦] - الّذى:- مج.
[١٧] - يمنع وقوع ... تصور معناه:- ت.
[١٨] - الكثرة: الشركة ج؛ آ.
[١٩] - و أنّه: فإنّا مج.
[٢٠] - الكثرة: الشركة آ.
[٢١] - فيه:- آ؛ ج؛ ت.
[٢٢] - و قوله: قال ج؛ ت.
[٢٣] - فاعلم: اقول اعلم ت.
[٢٤] - فيه:- م؛ ج؛ آ.
[٢٥] - الكثرة: لكثرة آ.
[٢٦] - لكنّها: لكن ج؛ آ.
[٢٧] - فإنّ المفهوم من: مثل ج.
[٢٨] - يستحيل: فيستحيل ج.
[٢٩] - الكثرة: الشركة آ.
[٣٠] - هذا المفهوم: مفهوم معناه ج.
[٣١] - احتاج: احتيج م؛ آ.