الخطابى‌ [١] و السوفسطائى، فإنّه إذا قيل: الماء له‌ [٢] عين، و كلّ ما له عين فإنّه‌ [٣] يبصر، فإمّا أن يعنى بالعين عين الينبوع أو عين الحدقة أو شى‌ء [٤] مسمّى بالعين، فإذا سلّمت المقدّمات على أىّ الوجوه كانت لزمت النتيجة. فإنّ تقرير [٥] ذلك القياس أنّ الماء له عين ينبوع و كلّ ما له‌ [٦] عين ينبوع فإنّه‌ [٧] يبصر [٨]، أو الماء له‌ [٩] عين حدقة و كلّ ما له عين حدقة فهو يبصر، أو الماء [١٠] له ما يسمّى عينا و كلّ ما له ما [١١] يسمّى عينا فهو يبصر، فإنّك إذا سلّمت هذه و إن‌ [١٢] كانت كاذبة لزمنت النتيجة. و كذلك‌ [١٣] القياس الشعرى فإنّك إذا قلت: فلان حسن و كلّ حسن قمر، فإنّ تسليم المقدّمتين يوجب أنّ فلانا قمر.

و قولنا: لزم عنه‌ [١٤]؛ أعمّ من اللّزوم البيّن، فلذلك‌ [١٥] يكون هذا الحدّ شاملا للأقيسة البيّنة الانتاج مثل الشّكل الأوّل و الخفيّة الانتاج مثل‌ [١٦] الثّانى و الثّالث.

و قولنا: لذاته؛ احتراز [١٧] عن شيئين‌ [١٨]:

الأوّل؛ أنّ تلك القضايا لا تحتاج فى انتاجها إلى قضيّة أخرى، فإنّك إذا قلت: ا مساو لب، و ب مساو لج، فيظنّ فى الظّاهر أنّه ينتج‌ [١٩] أنّ ا مساو لج، و فى التّحقيق لا تلزم هذه النتيجة إلّا مع مقدّمة أخرى و هى‌ [٢٠] أنّ مساوى المساوى مساو.

الثّانى‌ [٢١]؛ أن لا يكون‌ [٢٢] ذلك اللّزوم بسبب‌ [٢٣] مقدّمة أخرى من لوازم بعض المقدّمات المذكورة. مثل أن نقول: الدّليل على أنّ جزء الجوهر جوهر أنّ جزء الجوهر يوجب‌

[١] - كالجدلى و الخطابى: كالجنس الخطابى ت.

[٢] - الماء له: للماء ه؛ ج؛ ت؛ م.

[٣] - فإنّه: فهو ه؛ ت؛ م.

[٤] - شى‌ء:+ ثالث ه؛ ت.

[٥] - تقرير: تقدير ج؛ ت؛ م.

[٦] - ما له:- ت؛ ج.: ثابتة على فوق السطر بخط جديد ه.

[٧] - فإنّه: فهو ت؛ ه؛ ج؛ م.

[٨] - يبصر: مبصر ه؛ ت.

[٩] - الماء له: للماء ج؛ م.: الماء ه؛ ت.

[١٠] - الماء: ما ت، ه (ثم شطب عليها).

[١١] - ما: ماء ت.

[١٢] - إن:- مج.

[١٣] - كذلك: كذا ه.

[١٤] - عنه:- ت؛ ه.

[١٥] - فلذلك: فكذلك ت.

[١٦] - مثل:+ الشكل م.

[١٧] - احتراز: احترزنا به ت؛ ه.: احترز م.

[١٨] - شيئين: سببين مج.

[١٩] - أنّه ينتج:- مج؛ آ.

[٢٠] - هى: هو م.

[٢١] - الثانى: و الثانى ه؛ ت.

[٢٢] - أن لا يكون: لا يكون ج.: أن يكون مج.: أن آ.

[٢٣] - بسبب: بواسطة ج.