الدّور إمّا أن يكون بواسطة، أو لا [١] بواسطة. فالّذى‌ [٢] بواسطة مثل تعريف الإثنين بأنّه زوج أوّل، و تعريف الزّوج بالمنقسم بالمتساويين، و تعريف المتساويين بالشّيئين، و تعريف الشّيئين بالإثنين. و الّذى لا يكون بواسطة مثل قولهم: الكيفيّة ما بها تقع المشابهه و خلافها، ثمّ تعريف المشابهة بأنّها اتّفاق فى الكيفيّة [٣]. هذا إذا كان المعرّف‌ [٤] مغائرا للمعرّف‌ [٥]، أمّا إذا لم يكن مغائرا له‌ [٦] فهو كما [٧] يقال: الحركة هى النقلة.

و إذا عرفت ذلك فنقول: إذا عرف الشّى‌ء بما هو أعرف منه كان التّعريف صحيحا.

و بعد ذلك التّعريف بالمساوى و هو أوّل درجات الخطاء؛ و يليه التّعريف بالأخفى؛ ويليه تعريف الشّى‌ء [٨] بنفسه. و إنّما تأخّرت هذه المرتبة لأنّ ذلك الأخفى لمّا كان مغائرا للشّى‌ء أمكن من بعض الوجوه حصول العلم به متقدّما [٩] على العلم بذلك المطلوب، و حينئذ يصحّ‌ [١٠] ذلك التّعريف. فأمّا الشّى‌ء الواحد فإنّه يستحيل حصول العلم به متقدّما [١١] على العلم‌ [١٢] بنفسه، فلهذا تأخّرت هذه المرتبة. ويلى‌ [١٣] هذه المرتبة تعريف الشّى‌ء بما لا يعرف إلّا به، و إنّما تأخّرت هذه المرتبة عن تعريف الشّى‌ء بنفسه لأنّ تعريف الشّى‌ء بنفسه يقتضى أن يكون العلم به متقدّما على العلم به بمرتبة واحدة.

و أمّا [١٤] البيان الدّورى فإنّه يقتضى تقدّم‌ [١٥] العلم به‌ [١٦] بمرتبتين، فإنّا إذا جعلنا المشابهة معرّفة للكيفيّة [١٧] كان‌ [١٨] العلم بالمشابهة [١٩] متقدّما على العلم بالكيفيّة، ثم إذا جعلنا الكيفيّة معرّفة المشابهة [٢٠] يكون العلم‌ [٢١] بالمشابهة متقدّما على العلم‌ [٢٢] بالمشابهة بدرجتين، فيكون‌

[١] - أولا:+ يكون ت.

[٢] - فالّذى: و الّذى ج.

[٣] - الكيفيّة: الكيف ه؛ ج؛ آ؛ ت.

[٤] - المعرّف:+ به م.

[٥] - للمعرّف: للمعروف م.

[٦] - له:- مج.

[٧] - فهو كما: فكما ج.

[٨] - تعريف الشى‌ء: التعريف ج. (ثم صحح بخط جديد)

[٩] - متقدّما: مقدّما ج.

[١٠] - يصحّ: يصلح مج.

[١١] - متقدّما: مقدّما ج.

[١٢] - على العلم: ثابتة على الهامش بخط جديد ه.

[١٣] - يلى:- ت.: بان آ.

[١٤] - و أمّا: فأمّا مج.

[١٥] - تقدّم: تقديم ه.

[١٦] - العلم به:+ على العلم به مج.

[١٧] - للكيفيّة: للكيف ه؛ م.: الكيف ج.

[١٨] - المشابهة معرّفة للكيفيّة كان: الكيفيّة معرّفة للمشابهة يكون ت.

[١٩] - المشابهة ... بالمشابهة: ثابتة على الهامش بخط جديد ه.

[٢٠] - المشابهة: للمشابهة م؛ ج.

[٢١] - العلم:+ بالكيفيّة متقدّما على العلم بالمشابهة فيكون العلم م.

[٢٢] - بالكيفيّة ثمّ ... على العالم:- ه؛ ت.