الإجتهاد و التقليد في علم الرجال و أثره في التراث العقائدي - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٤٧١ - تأويل الطعون الواردة

أمير المؤمنين عليه السلام والأوصياء يحملون العرش يعني علم اللَّه.

وقال عليه السلام: إنّ في الأنبياء والأوصياء خمسة أرواح: روح القدس وروح الإيمان .... وبروح القدس- يا جابر- عرفوا ما تحت العرش إلى ما تحت الثرى ... لا يلهو ولا يلعب وعند الأئمة صحيفة فيها تسع عشرة صحيفة قد حباها رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ... وأنّهم يقدرون على السير من المشرق إلى المغرب في أقلّ من يوم ...» [١].

وقد اعتمد كتابه في التفسير الكليني في الكافي عن شيخه علي بن إبراهيم [٢] وعن شيخه الآخر أبو علي الأشعري أحمد بن إدريس ويظهر أنّ للكليني إلى كتابه طريقين غير طريق النجاشي إلى عمار بن مروان عن منخل:

الأوّل: علي بن إبراهيم عن البرقي عن أبيه عن ابن سنان عن عمار بن مروان عنه عن جابر عن أبي جعفر. وفي بعضها عن منخل عن أبي عبد اللَّه عليه السلام.

الثاني: أحمد بن إدريس عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن عمار بن مروان عن منخّل عن جابر عن أبي جعفر.

ويظهر من ذلك أنّ كتابه في التفسير مشتمل على رواياته من كتاب تفسير جابر الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام كما أنه متضمّن لرواياته المباشرة عن الإمام الصادق عليه السلام.

كما قد روى عن كتابه التفسير تلميذ الكليني النعماني في كتابه الغيبة [٣].

كما قد روى شيخ الكليني علي بن إبراهيم في تفسيره عن محمد بن همام

[١] - مستدركات رجال الحديث ٧/ ٤٩٦.

[٢] - الكافي ١/ ٤١٧ و ٤١٨، أربعة موارد

[٣] - كتاب الغيبة للنعماني/ ٢٠٠.