الإجتهاد و التقليد في علم الرجال و أثره في التراث العقائدي - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٧٥ - النقض على القاعدة برواية أصحاب الإجماع عن الضعفاء

الشيخ في الفهرست إلى كتابه اعتماد محمد بن خالد البرقي على كتابه كما هو الحال في طريق النجاشي إليه.

كما أنّه قد روى عنه عدّة من الأجلّاء الثقات مضافاً إلى البرقي الأب، فقد روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي وعلي بن مهزيار والهيثم بن أبي مسروق وإبراهيم بن عقبة والعبّاس بن معروف وغيرهم من الثقات الذين ذكرهم في جامع الرواة وغيره. كما أنّ الكشي قد ذكر رواية الفضل بن شاذان عنه وذكره في سياق من يروي عنهم الفضل بن شاذان الذين هم من أصحاب الإجماع [١].

وإكثار الأجلّة الرواية عنه يعارض ما أسنده النجاشي إليهم من تضعيفهم له أو يحمل على أنّ ذلك تضعيف بعض مشايخ النجاشي لا كل الأصحاب، فلا اتّفاق على ضعفه والترجيح لمتقدّمي الأصحاب حيث يظهر منهم الاعتماد عليه وعلى كتابه.

وأما بكر بن صالح الضبّي والرازي فهو وإن ضعّفه النجاشي إلّاأنّه من المحتمل القريب أنّ مستند تضعيفه هو تضعيف ابن الغضائري حيث طعن عليه بأنّه كثير التفرّد بالغرائب، مع أنّ كتابه كما يظهر من طريق النجاشي والشيخ في الفهرست قد رواه القمّيون بالواسطة كالصفّار وابن الوليد وأحمد بن محمد بن عيسى الأشعري، ورواه عنه مباشرة محمد بن خالد البرقي وإبراهيم بن هاشم ولم يضعّفه الشيخ وقد روى عنه مضافاً إلى ما تقدّم الحسين بن سعيد وعلي بن مهزيار وصالح بن أبي حمّاد وعلي بن محمد.

وقد روى في كشف الغمّة عن كتاب الخرائج ما يدلّ على حسن حاله

[١] - رجال الكشي/ ح ١٠٢٩.