الإجتهاد و التقليد في علم الرجال و أثره في التراث العقائدي - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٤٣٨ - اختصاص المفضّل بأسرار المعارف وكونه من الأبواب

عن محمد بن الحسن عن الصفّار والحسن بن متيل عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر. وله كتاب أخبرنا جماعة عن التلعكبري عن ابن همام عن حميد عن أحمد بن الحسن البصري عن أبي شعيب المحاملي عن المفضّل» [١].

وذكره في رجاله تارة في أصحاب الصادق عليه السلام (٥٥٤) قائلًا: مفضّل بن عمر الكوفي.

وأخرى: في أصحاب الكاظم عليه السلام (٢٣) قائلًا: مفضّل بن عمر لقي أبا عبد اللَّه عليه السلام.

اختصاص المفضّل بأسرار المعارف وكونه من الأبواب

وعدّه الشيخ من المحمودين وذكر عدّة روايات في مدحه:

أخبرنا الحسين بن عبيد اللَّه عن أبي جعفر محمّد بن سفيان البزوفري عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن محمّد بن أبي عمير عن الحسين بن أحمد المنقري عن أسد بن أبي علاء عن هشام بن أحمر قال: دخلت على أبي عبد اللَّه عليه السلام وأنا أريد أن أسأله عن المفضّل بن عمر وهو في ضيعةٍ له في يوم شديد الحرّ والعرق يسيل على صدره فابتدأني فقال:

نعم واللَّه الذي لا إله إلّاهو الرجل المفضّل بن عمر الجعفي، نعم واللَّه الذي لا إله إلّا هو الرجل هو المفضّل بن عمر حتّى أحصيت بضعاً وثلاثين مرّة يكرّرها وقال: إنما هو والد بعد والد.

وروي عن هشام بن أحمر قال: حملت إلى أبي إبراهيم عليه السلام إلى المدينة

[١] - الفهرست/ ٤٧٢ رقم ٧٥٨.