الإجتهاد و التقليد في علم الرجال و أثره في التراث العقائدي - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٥٦١

٣- أحمد بن الحسين بن سعيد الأهوازي ٣٥٦

٤- أحمد بن محمد أبو عبد اللَّه الآملي الطبري ٣٥٩

٥- أحمد بن محمد بن سيّار ٣٦٢

٦- أحمد بن محمد بن عبيد اللَّه الجوهري ٣٧٠

٧- إسحاق بن الحسن بن بكران ٣٧٤

٨- إسماعيل بن سهل الدهقان ٣٧٧

٩- إسماعيل بن يسار الهاشمي ٣٧٩

١٠- أمية بن علي القيسي الشامي ٣٨١

١١- بكر بن صالح الرازي ٣٨٣

١٢- جعفر بن محمد بن مالك الفزاري ٣٨٧

١٣- الحسن بن العبّاس بن الحريش الرازي ٣٩٢

١٤- خيبري بن علي الطحّان ٣٩٧

١٥- يونس بن ظبيان ٤٠١

اختلاف النجاشي مع أعلام المتقدمين في مباني الجرح ٤٠١

عدم ضبط المداقة في مسائل المعارف أوقع أرباب الجرح فيه ٤٠٢

خفاء التأويل منشأ آخر أوهم الجرح لديهم ٤٠٤

غياب المواد المتكاثرة عن أرباب الجرح في آفاق المصادر دليل

ضرورة الاجتهاد الرجالي ٤٠٩

منهج دراسة المضمون وتوثيق يونس ٤١٠

كون الراوي من أصحاب الاختصاص لهم عليهم السلام يفتح باب الطعن عليه ٤١٣

بين اعتماد الأصحاب عليه ودعوى اشتهاره في الكذب ٤١٤

١٩- جابر بن يزيد الجعفي ٤١٧