روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٢٤ - بَابُ الْخَطَإِ فِي الْحُكْمِ

بَابُ الْخَطَإِ فِي الْحُكْمِ‌

٣٢٢٩ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‌ مَنْ حَكَمَ فِي دِرْهَمَيْنِ فَأَخْطَأَ كَفَرَ.

٣٢٣٠ وَ رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ‌ أَيُّ قَاضٍ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَخْطَأَ سَقَطَ أَبْعَدَ مِنَ السَّمَاءِ

______________________________
إلى كان الحق له، و رأيت ذلك بينا في القضاء فوجهت القضاء له على صاحبه فأصابني ما رأيت لموضع هواي كان مع موافقة الحق‌[١].

باب الخطإ في الحكم‌ «روي عن أبي بصير» في الموثق و قد تقدم قريبا منه.

«و روى معاوية بن وهب» في الحسن كالصحيح، و رواه الكليني و الشيخ أيضا مسندا عنه‌[٢] «عن أبي عبد الله عليه السلام» يدلان كالأخبار السابقة على أن المخطئ غير معذور، و لعله مع التقصير في الاجتهاد و السقوط كناية عن العدول عن الحق إلى الباطل و هو من باب تشبيه المعقول بالمحسوس أو عبارة عن انحطاط درجته في الجنة لو كان محقا بالشرائط مع تقصير ما.

[١] الكافي باب من حاف في الحكم خبر ٢ و التهذيب باب من إليه الحكم و اقسام القضاة و المفتين خبر ٢١.