روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٢٢ - بَابُ الْحَيْفِ فِي الْحُكْمِ

قَاضٍ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ يَأْخُذُ مِنَ السُّلْطَانِ عَلَى الْقَضَاءِ الرِّزْقَ فَقَالَ ذَاكَ سُحْتٌ.

بَابُ الْحَيْفِ فِي الْحُكْمِ‌

٣٢٢٨ رَوَى السَّكُونِيُّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ ع‌ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ رَأْسِ الْحَاكِمِ تُرَفْرِفُ‌

______________________________
سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الرشى في الحكم هو الكفر بالله‌[١].

و عن يزيد بن فرقد قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن السحت فقال: هو الرشى في الحكم‌[٢] و الرشى مثلثة جمع الرشوة مثلثة، الجعل و سيجي‌ء أيضا في موثقة أبي بصير أن الرشى في الحكم هو الكفر بالله العظيم، و ظاهره الحرمة مطلقا بالنسبة إلى المعطي و الآخذ سواء كان لحق أو باطل كما ذكره أكثر الأصحاب (و قيل) بالجواز لاستنقاذ الحق و فيه إشكال.

و روى الشيخ في القوي عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: لعن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم من نظر إلى فرج امرأة لا تحل له و رجلا خان أخاه في امرأته و رجلا احتاج الناس إليه لفقهه فسألهم الرشوة[٣] و هو شامل للفتوى و تعليم العلوم الدينية أيضا و سيجي‌ء الأخبار في التجارة.

باب الحيف في الحكم‌ أي الجور و الظلم‌ «روى السكوني» في القوي كالكليني و الشيخ‌[٤] «بإسناده» أي عن أبي عبد الله عليه السلام‌ «قال قال» أمير المؤمنين عليه السلام كما في في‌

[١] ( ١- ٢) الكافي باب اخذ الاجرة و الرشا على الحكم خبر- ٢- ٣ و التهذيب باب من اليه الحكم إلخ خبر- ١٨- ١٧.