روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ١٨٥ - بَابُ الْوَقْفِ وَ الصَّدَقَةِ وَ النُّحْلِ

.........

______________________________
إلا أن يكون آباؤهم من ولدي، و أنه ليس لأحدهم حق في صدقتي مع ولدي أو ولد ولدي و أعقابهم ما بقي منهم أحد و إن انقرضوا و لم يبق منهم أحد فصدقتي على ولد أبي من أمي ما بقي منهم أحد على ما شرطت بين ولدي و عقبي، فإن انقرض ولد أبي من أمي فصدقتي على ولد أبي و أعقابهم ما بقي منهم أحد فصدقتي على الأول فالأول حتى يرثها الله الذي ورثها و هو خير الوارثين.

تصدق موسى بن جعفر بصدقته هذه و هو صحيح صدقة حسنا (حبسا- خ ل) بتلا بتا لا مثنوية (مشوبة- خ كا) فيها و لا رد فيها أبدا ابتغاء وجه الله عز و جل و الدار الآخرة لا يحل لمؤمن يؤمن بالله و اليوم الآخر أن يبيعها أو شيئا منها (أو يبتاعها- خ) و لا يهبها و لا ينحلها و لا يغير شيئا منها مما وضعته عليها حتى يرث الله الأرض و من عليها، و جعل صدقته هذه إلى علي و إبراهيم، فإن انقرض أحدهما دخل إسماعيل مع الباقي منهما، فإن انقرض أحدهما دخل العباس مع الباقي منهما، فإن انقرض أحدهما فالأكبر من ولدي، فإن لم يبق من ولدي أحد فهو للذي يليه.

و زعم أبو الحسن عليه السلام أن أباه قدم إسماعيل في صدقته على العباس و هو أصغر منه.

هذه رواية الكليني، و أما رواية الشيخ فهو قريب مما في المتن.

(و المظهر) ما ارتفع من الأرض أو المصعد (و الأسقية) بالفتح مخففة، النخيل التي تسقى، و يمكن أن يكون جمع الساقية و هي النهر الصغير (و المنشعب) الأراضي التي يسيل الماء عليها أو الأنهار الصغيرة التي يتفرق الماء فيها من النهر الكبير (و المسيل) كما هو فيهما و في أكثر نسخ المتن، محل سيلان الماء، و في بعضها (مثيل) بالثاء و هو المحل الذي ينبت فيه النيل و بالفارسية (مرغ) و مكانه (مرغزار).

و في القاموس المرغ الروضة أو الكثيرة النبات و هو معنى آخر قريب منه‌