فِي أَوَّلِهِ وَ أَرْبِعَاءُ فِي وَسَطِهِ وَ خَمِيسٌ فِي آخِرِهِ وَ أَمَّا الصَّدَقَةُ فَجُهْدَكَ حَتَّى تَقُولَ قَدْ أَسْرَفْتُ وَ لَمْ تُسْرِفْ وَ عَلَيْكَ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ وَ عَلَيْكَ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ وَ عَلَيْكَ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ وَ عَلَيْكَ بِصَلَاةِ الزَّوَالِ وَ عَلَيْكَ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَ عَلَيْكَ بِرَفْعِ يَدَيْكَ فِي الصَّلَاةِ وَ تَقْلِيبِهِمَا بِكِلْتَيْهِمَا وَ عَلَيْكَ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءِ كُلِّ صَلَاةٍ وَ عَلَيْكَ بِمَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ فَارْكَبْهَا وَ عَلَيْكَ بِمَسَاوِيهَا فَاجْتَنِبْهَا فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَلَا تَلُمْ إِلَّا نَفْسَكَ‌

______________________________
وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ[١] على ما رواه العامة أن أهل البيت لم يطعموا شيئا في ثلاثة أيام فاقترض أمير المؤمنين عليه السلام دينارا لهم فرأى مقدادا و شاهد منه ضعفا فسأل منه كم يوم لم تطعم؟ فقال أربعة أيام فأعطاه الدينار فنزلت الآية فجاء رسول الله صلى الله عليه و آله ليبشرهم بها فقال يا فاطمة أنا ضيفك فدخلت بيت عبادتها و سألت الله تعالى للرسول صلى الله عليه و آله و سجدت فشم رائحة طعام الجنة فرفعت رأسها و جاءت به إلى رسول الله صلى الله عليه و آله فقال يا فاطمة أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ‌ فسجد رسول الله صلى الله عليه و آله شكرا و قال: الحمد لله الذي رزقني بنتا كمريم بنت عمران فجاء جبرئيل عن الله عز و جل أن ابنة عمران كانت سيدة نساء عالمها و فاطمة سيدة نساء العاملين‌[٢] و مظنوني أنه رواه الثعلبي أيضا و نقلته بالمعنى.

«و عليك بصلاة الزوال» لم يكن في أكثر النسخ و كان فيهما ثلاث مرات و المراد بها صلاة الأوابين ثمان ركعات قبل الظهر «و عليك برفع يديك في صلاتك للتكبيرات» و القنوت‌ «و تقليبهما بكلتيهما» ليست التأكيد في يب و التقليب التحويل و الظاهر أن المراد به أن تكونا حال القيام على الفخذين بإزاء الركبتين‌

[١] الحشر- ٩.