غريب الحديث في بحارالأنوار - حسین حسينی البيرجندی - الصفحة ٩٦
.* وفي الدعاء : «أسألك اللهمّ . . . البصيرة من العَمَاية» : ٨٦ / ٣٠١ . العَماية : الضلالة ، وهي فَعَالة من العَمى(النهاية) .
باب العين مع النون
.عنب : عن الصادق عليه السلام : «فضل العنّاب على الفاكهة كفضلنا على سائر الناس» : ٥٩ / ٢٣٢ . العنّاب : جنس شجر من فصيلة النبقيّات شائك . حبّه يشبه حبّ الزيتون ، أجوده الأحمر الحلو .
.عنبر : عن عليّ بن جعفر في مسائله عن أخيه موسى علي «سألته عن المسك والعَنْبَر وغيره من الطِّيْب يجعل في الطعام؟ قال : لا بأس» : ٦٣ / ٣٠٩ . هو ضرب من الطيب . قيل : إ نّه يخرج من قعر البحر ، يأكله دوابُّه لدسومته ، فيقذفه رَجِيعا ، فيطفو على الماء ، فتلقيه الريح إلى الساحل(مجمع البحرين) .
.* ومنه عن الصادق عليه السلام : «في اللؤلؤ يخرج من البحر والعَنْبَر : يؤخذ في كلّ واحد منهما خُمس» : ٩٣ / ٤٣ .
.عنت : عن موسى بن جعفر عليهماالسلام : «سلوني تَفَقّها ودعوا العَنَت» : ١٧ / ٢٢٦ . عنَّته تعنيتا : شدّد عليه وألزمه ما يصعب أداؤه . ويقال : جاءه متعنّتا : أي طالبا زلّته(المجلسي : ١٧ / ٤٢١) .
.* وفي الخبر : «أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قصده عشرة من اليهود يريدون أن يَتَعَنَّتوه» : ١٧ / ٤١٩ .
.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام : «المسلم حرام على المسلم أن . . . يدفعه دفعة تُعْنِتُه» : ٦٤ / ٣٥٤ . أي تشقّ عليه ، والعَنَتُ : المشقّة والفساد ، والهلاك ، والإثْم والغَلَط ، والخَطَأ والزِّنا ، كلُّ ذلك قد جاء واُطْلِق العَنَتُ عليه (النهاية) .
.عنج : عن أمير المؤمنين عليه السلام في وصف الطاووس «كأ نّه قِلْعٌ دَارِيٌّ عَنَجه نُوتِيُّه» :٦٢ / ٣٠ . عَنَجَه ـ كنَصَره ـ : أي عَطَفَه ، وقيل : هو أن يجذب الراكب خطام البعير فيردّه على رجليه . والقِلع : الشراع . وفي النهاية : النوتيّ : الملاّح الذي يدبّر السفينة في البحر ، كأنّ النوتيّ يميل السفينة من جانب إلى جانب ، انتهى . ولطف التشبيه واضح (المجلسي : ٦٢ / ٣٥) .