.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في صفة جبرئي «له ثمانون ذؤابة ، وقُصَّتُه جَعْدة» : ٩ / ٣٣٨ . القُصّة ـ بالضمّ ـ : شَعَر الناصية(الصحاح) . والقُصَّة : كلّ خَصْلة من الشعر(النهاية) .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام في الوضوء : «ما دارت السبّابة الوسطى والإبهام من قَصاص الشعر إلى الذقن» : ٧٧ / ٢٧٧ . هو ـ بالفتح والكسر ـ مُنْتَهى شَعر الرأس حيث يؤخذ بالمِقَصِّ . وقيل : هو مُنْتَهى مَنْبِته من مُقَدَّمه(النهاية) .

.* وفي الخبر : «أ نّه [ صلى الله عليه و آله ] نهى عن تقصيص القبور ؛ وهو التجصيص . وذلك أنّ الجِصّ يقال له : القَصَّة ، يقال : منه قَصَصت القبور والبيوت ، إذا جَصَّصتها» : ٧٩ / ٣٧ .

.* ومنه في الخبر : «كانت سريّة أبي عبيدة بن الجرّاح إلى ذي القَصَّة» : ٢٠ / ٣٧٤ . هي ـ بالفتح ـ : موضع قريب من المدينة كأنَّ به جِصّا(النهاية) .

.* وفي الدعاء : «خطيئة تريد أن . . . تَقْتَصَّها منّي» : ٨٨ / ٢ . اقتصّ منه : أخذ منه القِصاص ؛ وهو القَوَد ؛ وهو القتل بالقتل أو الجرح بالجرح (تاج العروس) . والكلام هنا مجازيّ ؛ أي تعاقبني على الخطيئة .

.قصع : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله لأهل الطا «لأبْعَثنّ عليكم رجلاً . . . يَقْصَعُكم بالسيف» : ٢١ / ١٨٠ . القَصْع : شدّة المضغ . وقَصَع الغلامَ : ضربه بِبُسط كفّه على رأسه(المجلسي : ٢١ / ١٨٠) .

.* وعن نهج البلاغة : «قال أمير المؤمنين عليه السلام في الخطبة القاصعة . . .» : ١٣ / ١٤١ . مِن قَصَع فلانٌ فلانا ؛ أي حَقَّره ؛ لأ نّه عليه السلامحقّر فيها حال المتكبّرين(صبحي الصالح) .

.قصف : عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة النار : «لها كَلَب ولَجَب ، وقَصِيفُ رَعْد» : ٧٥ / ٦٦ . أي صَوْتٌ هائل يُشْبِه صَوت الرَّعْد(النهاية) . والكَلَب : الشدّة ، واللَّجَب : الجلبة والصياح(تاج العروس) .

.* وعنه عليه السلام في الفتن : «كم يخرق الكوفةَ من قاصِف» : ٤١ / ٣٥٦ . القاصف : الريح القويّة