.* وعن عليّ بن أبي طالب عليه السلام في حديث النبيّ { كذبتُم وبيت اللّه يُبزَى محمّدٌولَمّا نُماصِعُ دونَه ونقاتِلُ } : ٣٥ / ٧٥ . المُماصَعةُ والمِصاع : المُجالدةُ والمُضارَبة(النهاية) .

باب الميم مع الضاد

.مضر : عن أبي سليمان الحمّار : «كنّا عند أبي عبد اللّه عليه السلام فجاءنا بِمَضِيْرة ، وبطعامٍ بعدها» : ٦٣ / ١٣٨ . المَضِيْرَة : طَبيخٌ يُتّخذ من اللبن الماضِرْ ؛ أي الحامض(مجمع البحرين) .

.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «اطبخ اللحم باللبن ؛ فإنّهما يشدّان الجسم . [قال الراوي : ]قلت : هي المَضِيْرة؟ قال : لا ، ولكن اللحم باللبن الحليب» : ٦٣ / ٦٨ .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الشهور : «أربعة حُرُم ؛ رجب مُضَر الذي بين جمادى وشعبان» : ٢١ / ٣٨١ . قال الجزري : أضاف رَجَبا إلى مُضَر ؛ لأ نّهم كانوا يُعظّمونه خلاف غيرهم ، فكأ نّهم اختصّوا به(المجلسي : ٢١ / ٣٨٢) .

.* وعن أبي سعيد في أمير المؤمنين عليه السلام : «ما ازْورّ عنه أحد قطّ . . . ولا . . . بسرَ ولا عسرَ ولا مَضَّرَ . . . إلاّ حشره اللّه منافقا» : ٢٢ / ١٢٧ . يقال : مَضَّر تَمْضيرا ؛ أي أهلك ، وتَمضَّر : تغضّب لهم . ويقال : مَضَرها ؛ أي جمعها . وفي بعض النسخ بالمهملة ، والتَّمْصِير : التَّقليل ، وقطع العَطيّة قليلاً قليلاً(المجلسي : ٢٢ / ١٢٧) .

.مضض : في الخبر : «نهرب من بلدنا خجلاً وأنفة ممّا لحقنا ، وعَجْزا عن احتمال مَضض ما يلحقنا بشماتة الأعداء» : ٦٥ / ١٥٨ . في القاموس : المَضَض ـ محرّكة ـ وجع المصيبة ، مَضِضْتَ ـ بالكسر ـ تَمَضُّ مَضَضا ومَضِيْضا ومَضاضةً(القاموس المحيط) .

.* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «أيّما مؤمن . . . يسيل دمعه على خدّيه من مَضَاضَةِ ما اُوذي فينا» : ٤٤ / ٢٨١ .

.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الحدي «يا عليّ . . . لتجيبنّ أبناءهم إلى مثلها وأنت مَضِيض مضطهد» : ٢٠ / ٣٥٣ .