.عصر : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «لا يصلّي أحدكم وبه أحد العَصْرَيْن ؛ يعني البول والغائط» : ٨١ / ٣٢٣ . العَصْر : الحبس . وفي الحديث : «أمَر بِلالاً أن يُؤَذِّنَ قبلَ الفَجْر ؛ لِيَعْتَصِرَ مُعْتَصِرُهُم» . أرادَ قاضيَ الحاجة ، فكَنى عنه(المجلسي : ٨١ / ٣٢٣) .

.* وفي الخبر : «تزوّج بعض أصحابنا جارية مُعْصِرا» : ٤٨ / ١١٢ . المُعْصِرُ : الجاريةُ أوّل ما تَحيض ؛ لانْعِصار رَحِمها(النهاية) .

.* وفيه : «إذا شِئْتُ تحوّلتُ إعْصارا من نار» : ١٢ / ٣٥٧ . الإعْصارُ والعَصَرة : الغُبار الصَّاعِدُ إلى السماء مُسْتطيلاً ، وهي الزَّوْبَعة(النهاية) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «وما تَسْفي الأعاصِيْرُ بذيولها» : ٧٤ / ٣٢٩ .

.* وعنه عليه السلام : «وذكّرهم بأيّام اللّه ، واجْلس لهم العَصْرَيْن» : ٣٣ / ٤٩٧ . العَصْران : الغَداة والعَشِيّ(مجمع البحرين) .

.عصعص : في خالد : «فضرب [ أي أمير المؤمنين عليه السلام ] به الأرض ، فدقّ عُصْعُـصه» : ٤١ / ٢٧٨ . العُصْعُص : عَظْمُ عَجْبِ [١] الذَّ نَب ، وقيل : هو لحمٌ في باطن ألية الشاة(النهاية) .

.عصف : عن أمير المؤمنين عليه السلام في أصحاب النبي «مادُوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصِف» : ٦٦ / ٣٠٧ . ريحٌ عاصِفٌ : شديدةُ الهُبوب(النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «إنّ الريح فَخَرَتْ وعَصَفَتْ» : ٥٤ / ٩٩ .

.عصفر : عن عليّ بن جعفر : «سألته عن المُحرم أيصلح له أن يلبس الثوب المشبّع بالعُصْفُر ؟» : ٩٦ / ١٦٧ . العُصْفُر بالضمّ : نَبْت معروف يُصْبغ به الثياب(مجمع البحرين) .

.* وعن ابن اُمّ الطويل في عليّ بن الحسين عليهماالس «رأيته جالسا في بيت مفروش بالمُعَصْفَر» : ٤٦ / ١٠٢ . عَصْفَرْتُ الثوبَ ، فتعصْفَر فهو مُعَصْفَر ؛ أي مصبوغ بالعُصْفُر (مجمع البحرين) .

[١] العَجْب من كلّ دابّة : ما انضمّ عليه الورك من أصلِ الذَّنَب المفروز في مؤخّر العَجُزِ (تاج العروس) .