.قسور : في أمير المؤمنين عليه السلام : «القَسْوَرَة الهُمام ، والبطل الضِّرغام» : ٤٠ / ٢٨٢ . قيل : القَسْوَر والقَسْوَرَة : الرُّماة من الصَّيَّادِين . وقيل : هما الأسد . وقيل : كلُّ شديد(النهاية) . والهُمام ـ بالضمّ ـ : الملك العظيم الهمّة(المجلسي : ٤٠ / ٢٨٣) .

.قسا : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «ثلاث يُقْسِينَ القلب . . .» : ٦٢ / ٢٨٢ . قَسا قلبُه قَسْوَةً وقَساوَةً وقَساءً ـ بالفتح والمد ـ : وهو غِلَظ القلب وشِدَّته(الصحاح) .

.* وفي الخبر : «ومقاساة العناء والبلاء من إبليس» : ١١ / ١٣٧ . المُقاساة : المكابَدة وتحمّل الشدّة في الأمر(المجلسي : ١١ / ١٣٨) .

.* وفي أمير المؤمنين عليه السلام : «لَزْبَة آتية قَسِيَّة ، وأوان آنٍ» : ٤٦ / ٣٢٢ . قَسِيّة : أي شديدة ؛ من قولهم : عام قَسِيّ ؛ أي شديد من حرّ أو برد . واللَّزْبَة : الشِّدّة(المجلسي : ٤٦ / ٣٢٤) .

باب القاف مع الشين

.قشب : عن أبيالحسن عليه السلام : «لا تطيش . . . كما يطيش هؤلاء الأقْشاب في صلاتهم» : ٨٢ / ١٨٥ . هي جمع قِشب . يقال : رجل قِشْب خِشْب ـ بالكسر ـ : إذا كان لا خير فيه(النهاية) .

.قشر : عن أمير المؤمنين عليه السلام متمثّلاً : { أدَمتَ لَعَمري شِرْبك المحض صابِحاوأكلك بالزبد المُقَشَّرة البُجرا } ٣٢ / ٧٧ . المُقَشَّرة : التمرة التي اُخرج منها نواتها ، والبُجر ـ بالضمّ ـ : الأمر العظيم والعُجب ، ولعلّه هنا كناية عن الكثرة أو الحسن أو اللطافة(المجلسي : ٣٢ / ٧٧) .

.قشش : عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الخنفساء : «نَحِّها ؛ فإنّها قِشّة من قشاش النار» : ٦١ / ٣١٣ . في القاموس : القِشّة ـ بالكسر ـ : دويبة كالخنفساء(المجلسي : ٦١ / ٣١٣) .

.قشع : عن الصادق عليه السلام في الحسن والحسين عليه «فإذا هما نائمان . . . وقد تَقَشَّعت السماء فوقهما» : ٣٧ / ٦٠ . يقال : قَشَعَت الريح السحاب ؛ أي كشفته فانْقَشَع وتَقَشَّع(المجلسي : ٤٣ / ٢٦٩) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «وتَقَشّعت بطول استغفارهم ذنوبهم» : ٤٠ / ٣٤٢ . أي زالت