.فسد : عن ابن مسعود : «كان صلى الله عليه و آله يكره عشرَ خصال : . . . وإفْسادُ الصَّبِي ، غَيْرَ مُحَرِّمِه» : ٨٩ / ٣٦٧ . هو أن يَطأ المرأةَ المُرْضِع ، فإذا حَمَلت فَسَدَ لَبَنُها ، وكان من ذلك فَسادُ الصبيّ ، ويُسَمَّى الغِيلَة . وقوله : «غير مُحَرِّمه» أي أ نّه كَرِهَه ولم يَبلغ به حَدّ التحريم(النهاية) .

.فسق : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «خمس فواسق يُقتلن في الحلّ والحرم : الحَدْأة والغُراب . . .» : ٦١ / ٢٩٢ . أصل الفُسوق : الخُروج عن الاسْتِقامة ، والجَورُ ، وبه سُمّي العاصي فاسقا ، وإنّما سُمّيت هذه الحيوانات فَواسِقَ ، على الاستعارة لخُبْثِهنّ . وقيل : لخروجهنّ من الحرمة في الحِلّ والحرم ، أي لا حرمة لهنّ بحال (المجلسي : ٦٢ / ١٨٣) .

.* ومنه عن الصادق عليه السلام : «أ نّه كره أكل لحم الغُراب ؛ لأ نّه فاسِق» : ٦٢ / ١٨٣ . لعلّ المراد بفسقه أكله الجيف والخبائث(المجلسي : ٦٢ / ١٨٣) .

.* وعنه عليه السلام : «يُقتل في الحَرَم والإحرام . . . الفأرة ؛ وهي الفُوَيْسقة» : ٦١ / ٢٤٨ . تصغير فاسقة ؛ لخروجها من جُحرها على الناس وإفسادها(النهاية) .

.فسل : في قول أعرابيّ للنبيّ صلى الله عليه و آله : { ولاشيء ممّا يأكل الناس عندناسِوَى الحَنْظَلِ العاميّ والعِلْهِز الفَسْلِ } : ١٨ / ١ . الفَسْل : الرَّديء الرَّذْل من كلّ شيء . يقال : فَسَله وأفْسَلَه(النهاية) .

باب الفاء مع الشين

.فشل : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «لا تكن عند النعماء بَطِرا ، ولا عند البأساء فَشِلاً» : ٣٣ / ٤٩١ . في النهاية : الفَشَل : الفَزَع [١] والجُبْن والضَّعْف(المجلسي : ٣٣ / ٤٩٢) .

.* وعنه عليه السلام في الجمل : «وقد أرعدوا وأبرقوا ، ومَعَ هذين الأمرين الفَشَل» : ٣٢ / ٥٢ .

.فشا : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «وأفْشِ السلام . . . واترك المراء» : ٧٢ / ٣١ . بقطع همزة

[١] في النهاية المطبوع : «الجزع» بدل «الفزع» ، والظاهر أ نّه تصحيف .