.كيل : عن أبي دُجانة : { أنا الذي عاهَدَني خَليليأن لا اُقيم الدهر في الكَيُّول } : ٢٠ / ٢٥ . في بعض النسخ : الكَيُّول ـ بالياء المثنّاة التحتانيّة ـ وهو ـ كعَيّوق ـ : آخر الصفوف ؛ أي لا اُقيمُ في جميع دهري وعمري في آخر الصفوف ، بل أتقدّمها (المجلسي : ٢٠ / ٤٥ و ٤٦) . كَيُّول : فَيعول ؛ من كالَ الزَّنْدُ يَكِيل كَيْلاً : إذا كَبا ولم يُخرِج نارا ، فَشبَّه مُؤخَّر الصُّفوف به ؛ لأنّ مَن كان فيه لا يُقاتِل . وقيل : الكَيُّول الجَبان . والكَيُّول : ما أشرَف من الأرض . يُريد : يقوم فوقه فَيَنظُر ما يَصنَع غيرُه(النهاية) .

.* وعن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «أوّل من عمل المكيال والميزان شعيب النبيّ عليه السلام» : ١٢ / ٣٨٢ . كِلتُ زيدا الطعامَ كَيلاً : مِن باب باع ، يتعدّى إلى مفعولين ، وتدخل اللام على المفعول الأوّل فيقال : كِلْت له الطعام . والاسم الكِيْلة بالكسر . والمِكْيال : ما يُكال به ، والجمع مَكايِيْل ، والكَيلُ مثلُه ، والجمع أكْيال(المصباح المنير) .