.* وعنه صلى الله عليه و آله في الجمعة : «ومَنْ اسْتَغْنى بلَهْوٍ أوتجارة استغنى اللّه عنه ، واللّه غَنيٌّ حميد» : ٨٦ / ٢١١ . أي اطَّرَحَه اللّه ورَمَى به من عَينه ، فِعْل مَن اسْتَغنى عن الشيء فلم يَلْتَفت إليه . وقيل : جَزاه جزاء اسْتغنائه عنها ، كقوله تعالى : «نَسُوا اللّه َ فَنَسِيَهُم»( النهاية) .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام لخَيثَمة : «أبلغ موالينا أنّا لا نُغْنِي عنهم من اللّه شيئا إلاّ بعمل» : ٧١ / ٣٤٣ . أي لا ننفعهم شيئا ، من الإغناء والنفع ، أو لا ندفع عنهم من عذاب اللّه شيئا . . . والغَناء ـ بالفتح والمدّ ـ : الإجزاء والكفاية . يقال : أغْنَيْت عنه : إذا أجزأت عنه وكفيت كفايته(المجلسي : ٧١ / ٣٤٣) .

.* ومنه عن معاوية لعبد اللّه بن عمرو : «لا تُغْنِي [١] عنّا بجنونك يابن عمرو» : ٣٣ / ١٢ . قال في النهاية : يقال : أغن عنّي شرّك : أي اصرِفه وكُفَّه(المجلسي : ٣٣ / ١٢) .

.* وعن زوجة أوس بن الصامت : «تزوّجني وأنا شابّة غانِية» : ٢٢ / ٥٧ . الغانِيةُ : المرأةُ تُطْلَبُ ولا تَطْلُبُ ، أو الغَنِيَّة بحُسْنِها عن الزينة ، أو التي غَنيَت ببَيْت أبوَيها ولم يَقَعْ عليها سِباءٌ ، أو الشابَّةُ العفيفةُ ، ذاتُ زوج أم لا(القاموس المحيط) .

.* ومنه عن الرضا عليه السلام : { وراعَ الغانِياتِ بياضُ رأسيومَن مُدَّ البقاءُ له يشيبُ } : ٤٩ / ١٦٤ . الغانيات : جمع غانية .

.* وعن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : فتلك مغانيهم وهذي قبورهم : ٧٥ / ١٥٦ . المَغاني : المنازل التي كان بها أهلوها (لسان العرب) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «ورجُلٌ سمّاه الناس عالما ولم يَغنَ في العلم يوما . . .

[١] في المصدر الذي نقل عنه البحار : «ألا تُغني» .