.* ومنه في خبر حَرث قبر الحسين عليه السلام : «ثمّ إنّه حلّ النِّيران ، وطَرَح الفَدّان ، وأقبل يمشي» :٤٥ / ٤٠٥ . ونِيْرُ الفَدّان ـ بالكسرـ : الخشبة المعترضة في عنق الثورين ، والجمع : النِّيران(المجلسي : ٤٥ / ٤٠٧) .

.فدفد : عن المفضّل : «وكم فَدْفَدٍ حالت قصورا وجنانا» : ٥٧ / ٨٦ . الفَدْفَد : الموضع الذي فيه غِلظ وارتفاع(النهاية) .

.* ومنه عن الجارود بن المنذر : يا نبيّ الهدى أتتك رجالٌ [١] قَطَعت فَدْفَدا وآلاً فآلا : ٣٨ / ٤٣ . والفَدْفَد : الأرض المستوية . والآل : جمع الآلة وهي الحالة ؛ أي توالت عليها أحوال مختلفة ، والآل أيضا : خشبات تُبنى عليها الخيمة . والآل أيضا : السراب(المجلسي : ٣٨ / ٤٥) .

.فدم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «نهاني رسول اللّه صلى الله عليه و آله . . . عن المَلاحف المُفْدَمة» : ٨٠ / ٢٥٤ . المُفْدَم : المُشبَع حُمْرَةً ، كأ نّه الذي لا يُقْدر على الزيادة عليه لِتَناهي حُمْرته ، فهو كالمُمْتَنع من قبول الصِّبغ(النهاية) . يظهر من الجوهري والفيروزآبادي وغيرهما أ نّه المشبَّع بالحُمرة ، ومن بعضهم أ نّه المشبَّع بأيّ لون كان (المجلسي : ٨٠ / ٢٥٥) .

.* وعنه عليه السلام : «الحِلم فِدام السَّفيه» : ٦٦ / ٤١٠ . أي الحِلم عنه يغطّي فاه ويُسكته عن سفهه . والفِدام : مايُشَدّ على فَمِ الإبْرِيق والكوز من خِرْقة لتَصفِيَة الشراب الذي فيه(النهاية) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «لا تجامع أهلك في آخر درجة منه [٢] ـ يعني إذا بقي يومان ـ فإنّه إن قُضي بينكما ولد كان مُفدَما» : ١٠٠ / ٢٨٢ . الفَدْم : العييُ عن الكلام في ثقل ورخاوة وقلّة فهم ،

[١] في البحار : «رجالاً» ، والصحيح ما أثبتناه .[٢] أي من الشهر .