.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «ورسوله . . . الـمُخْتَصّ بِعَقائل كراماتِه» : ٢٩ / ٥٩٦ . جمْع عَقِيلة ؛ وهي ـ في الأصل ـ : المرأة الكريمة النفيسة ، ثمّ اسْتُعْمِل في الكريم النَّفيس من كلّ شيء من الذَّوات والمَعاني(النهاية) .

.* ومنه عن الديصاني لأبي عبد اللّه عليه السلام : «واُمّهاتك عَقِيْلات عَباهر» : ١٠ / ٢١١ .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «التقوى تؤول بكم إلى . . . مَعَاقِل الحرز» : ٧ / ١١٥ . المَعْقِل : المَلْجأ ، والمَعاقل : الحُصون(المجلسي : ٧ / ١١٥) .

.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «عندنا مَعاقِل العلم» : ٢٦ / ٢٥٠ .

.* وفي الصدقة : «فأَخَذ من المسلمين عِقالَيْن» : ٣٣ / ٤١٥ . أي صدقة عَامَين . يقال : أخذ المُصدِّق عِقال هذا العام ؛ أي أخَذ منهم صَدَقَته ، وبُعث فلان على عِقال بني فلان : إذا بُعث على صَدقاتهم(النهاية) .

.* وفي الخبر : «تقلّدَ بسَيْفَين ، واعْتَقَلَ رمحا» : ١٥ / ٣٤٣ . اعتقل رمحه : أي جعله بين ركابه وساقه (المجلسي : ١٥ / ٣٥٧) . وقال الجزري : اعْتِقال الرُّمح : أن يَجْعَلَه الراكِب تحت فخذِه ، ويَجُرّ آخرَه على الأرض وَرَاءه(النهاية) .

.* ومنه عن ابن عبّاس : «كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله . . . يَعْتَقِل الشاة» : ١٦ / ٢٢٢ . هو أن يَضَع رجْلها بين ساقِه وفخذِه ثمّ يَحْلبها(النهاية) .

.* ومنه الخبر : «كان للنبيّ صلى الله عليه و آله فرسٌ يُسَمّى ذوالعُقَّال» : ١٦ / ١٠٨ . في النهاية : العُقَّال ـ بالتشديد ـ : داءٌ في رِجْلَي الدَّوابِّ ، وقد يُخفّف ، سُمّي به لدَفْع عين السوء عنه (المجلسي : ١٦ / ١١١) .

.عقم : عن أبي الحسن عليه السلام في سجوده : «لو شئْتَ وعزّتك لأعْقَمْتَني» : ٢٥ / ٢٠٣ . العقيم : المرأة التي لا تَلِدُ ، وقد عَقُمَت تَعْقُم فهي عَقِيم ، وعُقِمَت فهي مَعْقومة ، والرَّجل عَقيم ومَعْقوم(النهاية) .

.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «إنَّ مِن شرّ نسائكم العَقِيْم الحَقُود» : ١٠٠ / ٢٣٩ .