.مرق : عن النبيّ صلى الله عليه و آله في الخوارج : «يَمْرُقون من الإسلام كما يَمْرُق السهم من الرَّميَّة» : ٢١ / ١٧٣ . أي يَجوزونَه ويَخرِقونَه ويَتَعَدّونه كما يَخْرِقُ السَّهْمُ الشيءَ المرْميَّ به ويَخْرُجُ منه(النهاية) .

.* ومنه عن الصادق عليه السلام في البهائم : «إذا دنا ولادتُها . . . امْتَرقَت من بطون اُمّهاتها» : ٦١ / ١٢٨ .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «إنّ من البَيض ما يَمْرَق» : ٤٣ / ٣٥٥ . مَرِقَتِ البيضَةُ : فَسَدَت فصارت ماءً(القاموس المحيط) .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام : «دعا اُمّ ولد له فأدخلت يدها فغسلت مَرَاقّه» : ٧٨ / ٣٠٢ . المَراقّ ـ بفتح الميم وتشديد القاف ـ : ما سَفَل من البطن فما تحته من المواضع التي تَرِقّ جلودُها ، واحدُها : مَرَقّ . وفي النهاية : ولا واحِدَ لَه ، ومِيمُه زائدة(مجمع البحرين) .

.مرن : عن الزهري : «قد تناهيت في سوء الحال ومَرَنْت على الشقاء» : ٤٦ / ٢١ . مَرَنْت عَلَى الشيء مُرُونا ومَرَانَةً ـ بالفتح ـ : اعْتَدْتُه وداوَمته(المصباح المنير) .

.* وفي الدعاء : «وخذاريف مارِنِ عرنيني» : ٩٥ / ٢١٨ . المارِن من الأنْف : ما دون القَصَبةِ ، والمارِنان : المَنْخَران(النهاية) .

.مره : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «مُرْه العُيون من البُكاء خُمص البُطون من الصيام» : ٣٣ / ٣٦٣ . هو جمع الأمْرَهِ وقد مَرِهَتْ عَيْنُهُ تَمْرَه مَرَها ، والمَرَهُ : مَرضٌ في العَيْن لِتَرْك الكُحْلِ(النهاية) .

.* ومنه الحديث : «إنّي لأبغض من النساء . . . المَرْهاء . . . هي التي لا تَكْتَحِلُ» : ١٠٠ / ٢٦٢ .

.مرا : عن النبيّ صلى الله عليه و آله في النعمة : «من كفَرَها سُلِبها ومن شكرها امْتَرى مَزيدها» : ٩ / ٣٢٤ . يقال : امْتَرى الريحُ السحابَ : أي اسْتدرّه(المجلسي : ٩ / ٣٢٦) . ومَرَى الشيء : استخرجه ، كامْتَراه(القاموس المحيط) .