.فوت : عن أبي بكر للأنصار : «نحن الاُمراء وأنتم الوزراء ، لا نَفْتاتُ عليكم بمشورة» : ٢٨ / ٣٢٥ . أي لا نسبقكم . هو افْتَعل ، من الفَوات : السبق . يُقال لكلّ مَن أحْدَث شيئا في أمْرِك دونك : قَد افتاتَ عليك فيه(النهاية) .

.* ومنه في المباهلة : «ومستحثّ لها لئلاّ يُفتات في شيء من ذلك» : ٢١ / ٣٠٩ .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «كنتُ أخفَضَهم صوتا ، وأعلاهم فَوْتا» : ٣٩ / ٣٥١ . الفَوْت : السبق إلى الشيء(المجلسي : ٣٩ / ٣٥٢) .

.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في أهل ا «فينطلقون صفّا واحدا معتدلاً لا يُفَوِّت منهم شيء شيئا ، ولا يُفوّت اُذن ناقة ناقتها» : ٦٥ / ٧٢ . أي لا يسبق جزءٌ من كلّ منها جزءا من الاُخرى ، فهو لبيان اعتدال الصفوف(المجلسي : ٦٥ / ٧٤) .

.فوج : في غدير خمّ : «وجلس صلى الله عليه و آله في خيمته وأمر عليّا عليه السلام أن يجلس في خيمة له بإزائه ، ثمّ أمر المسلمين أن يدخلوا عليه فَوْجا فَوْجا» : ٢١ / ٣٨٧ . الفَوْج : الجماعة من الناس ، والفَيْج مثله ، وهو مُخَفَّف من الفَيِّج ، وأصله الواو ، يقال : فاجَ يَفُوج فهو فَيِّج ، مثل هانَ يَهون فهو هَيِّن ، ثمّ يُخفَّفان فيُقال : فَيْج وهَيْن(النهاية) .

.فوح : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في العيون «فإنّها من فَوْح جهنّم» : ٨ / ٣١٥ . أي شِدّة غليانها وحَرّها(النهاية) . ويُروى بالياء ، وسوف يأتي .

.فود : في صفته صلى الله عليه و آله : «كان أكثر شَيْبِهِ في فَوْدَيْ رأسه» : ١٦ / ١٨١ . أي ناحِيَتَيه ، كلُّ واحِدٍ منهما فَوْد . وقيل : الفَوْد : مُعْظَمُ شَعْر الرأس(النهاية) .

.* وعن عبد المسيح : أم فادَ فَازْلَمَّ به شأْوُ العَنَنْ : ١٥ / ٢٦٤ . في بعض النسخ «فاد» . يُقال : فادَ يَفود : إذا مات . ويُروى بالزاي بمعناه (النهاية) .

.فور : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «حاول القوم إطْفاء نور اللّه من مصباحه ، وسدّ فَوّاره من