.كأب : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «أعوذ بك مِن . . . كآبة المُنقَلب» : ٣٢ / ٣٩١ . الكآبة : تغيُّر النَّفْس بالانكِسار من شدّة الهمِّ والحُزن . يُقال : كَئِبَ كآبةً واكْتأبَ فهو كئيب ومُكْتَئِب . والمعنى أ ن يرجع من سَفَره بأمرٍ يُحْزِنه ؛ إمّا أصابه في سَفره ، وإمَّا قدِم عليه ، مثل أن يَعود غير مَقْضِيّ الحاجة ، أو أصابت مالَه آفةٌ ، أو يَقْدَم على أهله فيجِدهم مَرضى ، أو قد فُقِد بعضهم(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام في النبيّ صلى الله عليه و آله «فلمّا رأى اللّه عزّوجلّ كَأْبَته واستشعاره الحزن . . .» : ١٠ / ٣٤ . الكَأْبة والكَأْب والكَآبة : الغمّ وسوء الحال والانكسار من حُزن(القاموس المحيط) .

.كأد : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «لم يَتَكاءدْهُ صنع شيء منها إذ صنعه» : ٥٤ / ٣٠ . في أكثر النسخ على صيغة التفاعل ، وفي بعضها على صيغة التفعّل [١] ، وكلاهما بمعنى نفي المشقّة(المجلسي : ٥٤ / ٣٤) . ومنه العَقَبة الكَؤُود : أي الشاقَّة(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «وتَكاءَدَنا ضِيقُ المَضْجَع» : ٧٤ / ٤٣٤ .

.كأس : في زيارة عاشوراء : «السلام على المجرَّع بكَأْسات الرماح» : ٩٨ / ٣١٩ . الكَأْس : هو الإناء فيه شراب ، ولا يقال لها كأْس إلاّ إذا كان فيها شراب ، وقيل : هو اسم لهما على

[١] أي : يتكَأّده .