.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في عليّ عليه الس «أنت أوّل من يدخل الجنّة وبيدك لِوائي وهو لِواء الحَمْد» : ٣٨ / ١٤٠ . اللِّواء : الرَّايَة ، ولا يُمسكُها إلاَّ صاحبُ الجَيْش(النهاية) .

.* وعن دريد بن الصمّة : «هل يَلْوِي المُنْهزم على شيء ؟!» : ٢١ / ١٤٨ . يقال : لا يَلْوي أحَدٌ على أحَدٍ ؛ أي لا يَلْتَفِت ولا يَعْطِف عليه . وألْوَى برأسِه ولَوَاه ؛ إذا أماله من جانِب إلى جانِب(النهاية) .

.* ومنه في تاريخ الحسين عليه السلام : «توجّه الحسين عليه السلام إلى العراق . . . لا يَلْوي إلى شيء» : ٤٤ / ٣٦٦ .

.* ومنه في قريش : «مَرّوا لا يَلوُون على شيء» : ٢٠ / ٦٥ .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «والْتَوُوا على أطراف الرماح» : ٣٢ / ٥٦٣ . أي انْعطِفوا وأمِيلوا جانبكم لتنزلق الرماح ولا تنفذ فيكم أسنّتها(صبحي الصالح) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «هذه . . . دار الْتِواء لا دار اسْتواء» : ٧٤ / ١٨٧ .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «لَيُّ الواجِد بالدَّين يُحِلُّ عرْضَه وعُقوبَتَه» : ١٠٠ / ١٤٦ . اللَّيُّ : المَطْلُ ، يقال : لَوَاه غريمُه بِدَيْنه يَلْوِيه لَيّا . وأصله : لَوْيا ، فاُدْغِمَت الواوُ في الياء(النهاية) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في عقيل : «ويَكادُ يَلْوي ثالِث أيّامه خامِصا» : ٤٠ / ٣٤٧ . لعلّه من لَيِ الغريم ، وهو مَطْله ؛ أي يماطل أولاده في ثالث الأيّام ما استطاع حال كونه خامصا ؛ أي جائعا(المجلسي : ٤٠ / ٣٥٣) .

.* وعنه عليه السلام في البيعة : «فالْتَوَيْت عليكم لأبلوَ ما عندكم ، فراودتُموني» : ٣٢ / ٣٨٧ . الْتوى عن الأمر : تثاقل(المجلسي : ٣٢ / ٣٩٠) .

باب اللام مع الهاء

.لهب : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «آهٍ مِن غَمْرة مِن مُلْهَبات لَظَى» : ٨٤ / ١٩٦ . مُلْهَبات على بناء المفعول ، وفي بعض النسخ «لَهَبات» بالتحريك ، قال في القاموس : اللَّهْبُ واللَّهَبُ :