.غضا : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «وألزمني الإغْضَاء على قذى» : ٢٦ / ٢٣٨ . الإغضاء : إدناء الجُفون ، والقَذى : ما يقع في العين ، وهو كناية عن الصبر على الشدائد (المجلسي : ٢٦ / ٢٣٨) .

.* وعن المقداد في بدر : «لو أمَرتنا أن نخوض جمر الغَضَى لَخُضنا معك» : ١٩ / ٢٤٧ . الغُضاة : شجرة معروفة نارها تبقى كثيراً ، والجمع الغَضَى(المجلسي : ١٩ / ٢٦١) .

.* ومنه في اُمّ جميل : «كانت تحمل الشَّوك والغَضَى ، فتطرحه في طريق رسول اللّه صلى الله عليه و آله» : ٨ / ٢٧٩ .

باب الغين مع الطاء

.غطرس : في عامل الصدقات : «وتَغَطْرَس على أهلها» : ٢٩ / ٤٦ . أي تكبّر ، والتَّغَطْرُس : الكِبْر(النهاية) .

.* ومنه في زيارة الأربعين : «وتَغَطْرَسَ وتردّى في هواه» : ٩٨ / ٣٣١ .

.غطرف : في زيارة الحجّة عليه السلام : «يابن الغَطارِفة الأكرمين» : ٩٩ / ٨٦ . الغطارفة : جمع الغِطْريف : السَّيِّد الشريف والسخيّ السرِيّ (القاموس المحيط) .

.* ومنه عن عبد المسيح : أصَمُّ أمْ يَسْمَعُ غِطرِيف اليَمَنْ : ١٥ / ٢٦٤ .

.غطط : في حديث البئر : «ثمّ سمعنا . . . غَطِيطا كغَطِيط المخنوق» : ٤١ / ٧١ . الغَطِيط : الصَّوت الذي يَخْرج مع نَفَس النائم ، وهو تَرْديدُه حيث لا يَجِد مَساغا . وقد غَطَّ يَغِطُّ غَطّا وغَطِيطا(النهاية) .

.* ومنه في خبر ولدَي مسلم بن عقيل : «سمع غَطِيْط الغلامين في جوف البيت» : ٤٥ / ١٠٢ .