.غبب : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «زُرْ غِبّا تَزدَدْ حُبّا» : ٧١ / ٣٥٥ . الغِبُّ من أوراد الإبِل : أن تَرِدَ الماء يَوما ، وتَدَعَه يوما ثمّ تَعودَ ، فَنَقله إلى الزيارة وإن جاء بعد أيّام . يقال : غَبَّ الرجُل : إذا جاء زائرا بعد أيّام(النهاية) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «أغِبُّوا في العيادة وأربِعوا» : ٧٨ / ٢٢٢ . أي لا تعودوه في كلّ يوم ؛ لما يجد من ثِقَل العُوّاد (النهاية) .

.* ومنه دعاء الإمام الجواد عليه السلام في الاستعاذ «ومن شرّ . . . الحُمّى والمثلّثة والرِّبْع والغِبّ» : ٩١ / ٢٠٥ . الغِبُّ من الحُمّى : ما تأخذ يوما وتَدَع يوما (القاموس المحيط) .

.* وعن فاطمة عليهاالسلام : «يعرف التالون غِبَّ ما أسكن الأوّلون» : ٤٣ / ١٦٢ . الغِبُّ ـ بالكسر ـ : عاقِبَة الشيء ، كالمَغَبّةِ بالفتح(القاموس المحيط) .

.* ومنه الحديث القدسيّ : «ما ضرّكَ ما زُوي عنك إذا حمدت مَغَبَّته» : ٧٤ / ٣٨ .

.غبر : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «ما أظَلَّت الخَضْراءُ ، ولا أقَلَّت الغَبْراءُ على ذي لَهْجة أصْدَقَ من أبي ذرّ» : ٢٢ / ٤٠٦ . الغَبْراء : الأرض ، والخَضْراء : السماء ؛ لِلَونِهما ، أراد أ نّه مُتَناهٍ في الصِّدق إلى الغاية ، فجاء به على اتّساع الكلام والمَجازِ(النهاية) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «ما أظلّت الخَضراءُ ، وما أقلّت الغَبْراءُ بعدي أفضلَ من عليّ بن أبيطالب» : ٢٥ / ٣٦١ .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الزهّاد : «يُمْسون شُعْثا غُبْرا» : ٦٦ / ٣٠٣ . بالضمّ : جمع