.لهب : عن أمير المؤمنين عليه السلام : اشتعال النار إذا خَلَص من الدُّخان ، ولَهَبُها : لِسانها ولَهِيْبُها : حَرُّها ، ألْهَبَها فالْتَهَبتْ . ولظى : اسم من أسماء النار نعوذ باللّه منها (المجلسي : ٨٤ / ١٩٧) .

.لهبر : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «لا تَتَزوّجنَّ شَهْبَرة ولا لَهْبَرَةً . . .» : ١٠٠ / ٢٣١ . هي الطويلة الهَزِيلة(النهاية) .

.لهث : في الخبر : «إنّ حيّة دخلت في خبائه تَلْهَث عَطَشا» : ٦٠ / ٣٠٠ . لَهَث الكَلبُ وغيره يَلْهَث لَهْثا . إذا أخرج لسانه من شِدّة العطش والحَرِّ ، ورجُلٌ لَهْثانُ وأمرأةٌ لَهْثَى(النهاية) .

.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «من أغاث أخاه المؤمن اللَّهْفان اللَّهْثان عند جهده فنفَّسَ كُربتَه وأعانه على نجاح حاجتة ...» : ٧١ / ٣١٩ . في القاموس : اللَّهْثان : العطشان ، وبالتحريك : العَطَش ، وقد لَهِثَ ـ كسمع ، وكغُراب ـ : حَرُّ العطش ، وشدّة الموت ، ولَهَثَ ـ كمنع ـ لَهْثا ولُهاثا ـ بالضمّ ـ : أخرج لسانه عطشا أو تعبا أو إعياءً ، انتهى . وكأ نّه هنا كناية عن شدّة الاضطرار(المجلسي : ٧١ / ٣٢٠) .

.لهج : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «ما أظلّت الخضراء ولا أقلّت الغبراء ذا لَهْجَة أصدق من أبي ذرّ» : ٢٢ / ٣٢٩ . اللَّهْجَة : اللِّسان(النهاية) .

.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام : «إنَّ الرجل ربّما لَهِج بالصلاة والصوم حتّى لو تركه استوحش» : ٦٨ / ٢ . قال الجوهري : اللَّهَجُ بالشيء : الوُلوع به ، وقد لَهِجَ به ـ بالكسر ـ يَلْهَجُ لَهَجا : إذا اُغْرِيَ به فَثابَر عليه(المجلسي : ٦٨ / ٢) .

.* ومنه عن سعد بن عبد اللّه : «كنت امرأً لَهِجا بجمع الكتب المشتملة على غوامض العلوم» : ٥٢ / ٧٨ .

.لهذم : في مدح أمير المؤمنين عليه السلام : «قذف بنفسه في لهوات وشيجة . . . وبيده خَطّيّة عليها سِنانٌ لَهْذَم» : ٤٦ / ٣٢٢ . الرماح الخَطِّيَّة : منسوبة إلى خَطّ ؛ موضع باليمامة . واللَّهْذَم من الأسِنّة : القاطع(المجلسي : ٤٦ / ٣٢٤) .

.لهز : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «أيّها اليَفَن الكبير الذي قد لَهَزه القتير» : ٨ / ٣٠٧ . اليَفَن ـ بالتحريك ـ : الشيخ الكبير . ويقال : لَهَزَه : أي خالَطَه . والقَتير ـ كأمير ـ : الشيب ، أو أوّله(المجلسي : ٨ / ٣٠٧) .