.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «ثلاثٌ ملعونات ملعون من فَعَلهنّ : . . . والسادّ الطريق المُعْرَبة» : ٦٩ / ١١٢ . بالعين المهملة كما في بعض النسخ ؛ أي الواضحة التي ظهر فيها أثر الاستطراق ، في النهاية : الإعراب : الإبانة والإفصاح . وفي أكثر النسخ «المقربة» بالقاف (المجلسي : ٦٩ / ١١٤) . ويأتي في حرف القاف .

.* وعن الصادق عليه السلام : «أعربوا كلامنا ؛ فإنّا قوم فصحاء» : ٢ / ١٥١ . من الإعْراب ؛ أي أظهروه وبيّنوه ، أو لا تتركوا فيه قوانين الإعراب ، أو أعربوا لفظه عند الكتابة(المجلسي : ٢ / ١٥١) .

.* وعن الرضا عليه السلام : «إنَّما سُمِّيت الخيل العِرَاب ؛ لأنّ أوّل من ركبها إسماعيل» : ٦١ / ١٥٣ . أي عربيّة مَنْسُوبة إلى العَرَب ، فَرَّقوا بين الخيل والنَّاس ، فقالوا في الناس : عَرَبٌ وأعراب ، وفي الخيل : عِرَاب(النهاية) .

.* ومنه عن المؤبذان : «رأيت إبلاً صِعَابا تقودها خيل عِرَاب» : ١٥ / ٣٢٣ .

.* وفي الجمعة : «فاجْعلوه يوم العَرُوبة» : ١٩ / ١٢٥ . هو اسمٌ قديمٌ للجمعة ، وكأ نّه ليس بعَرَبيّ . يقال : يَوْمٌ عَرُوبةٌ ويومُ العَرُوبة . والأفصَحُ أن لا يَدْخُلَها الألفُ واللاّم . وعَرُوباء : اسم السَّماء السَّابعة(النهاية) .

.عربد : عن أبي طالب : وأنا الشجاعُ العِرْبِدُّ : ٣٥ / ١٦٤ . العِرْبِد ـ كزِبْرِج ـ : الحَيَّةُ ، والأرضُ الخَشنة(القاموس المحيط) .

.* وفي الخبر : «إنّ الرجل إذا سكر . . . يوقع العَرْبَدَةُ» : ٦٣ / ٤٩١ . العَرْبَدَةُ : سُوءُ الخُلُق(القاموس المحيط) .

.عرج : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الحجّ «لبّيك ذا المعارِج لبّيك» : ٩٦ / ١٨٥ . المعارِج : المَصَاعِد والدَّرَجُ ، واحِدُها : مَعْرَج ، يُريد مَعارج الملائكة إلى السَّماء . وقيل : المَعارج : الفَواضِلُ العاليةُ ، والعُرُوج : الصُّعود ، عَرَج يَعْرُجُ عُرُوجا(النهاية) .

.* وعن الرضا عليه السلام : «مَنْ كَذّب بالمِعْراج فقد كَذّب رسول اللّه صلى الله عليه و آله» : ١٨ / ٣١٢ . المِعْراج ـ بالكسرـ : شِبْه السُّلّم ، مِفْعال من العُرُوج : الصُّعود ، كأنّه آلة له (النهاية) .