.* وفي صفة النبيّ صلى الله عليه و آله : «طرفه كَحِيل ، وخلقه جميل» : ١٦ / ٦٠ . الكَحَل ـ بفَتْحَتين ـ : سَواد في أجْفان العَيْن خِلْقة ، والرجُل أكْحَلُ وكَحِيل(النهاية) .

.* وفي رواية اُخرى : «كان . . . أدعج أكْحَل» : ١٦ / ١٨٠ .

.* ومنه في الجمرة : «ويستحبّ أن تكون زرقا أو كُحْلِيّة مُنقّطة» : ٩٦ / ٢٧٥ .

باب الكاف مع الخاء

.كخ : عن الحسن عليه السلام وقد أكل من تمر الصدقة : «أدْخَل [أي النبيّ صلى الله عليه و آله] إصْبَعه في فمي ، وقال : كِخْ كِخْ» : ٤٣ / ٣٠٥ . هو زَجْر للصبيِّ وَرَدْع ، ويقال عنْد التَّقذُّر أيضا . فكأ نّه أمَرَه بإلْقائها من فيه ، وتُكْسَر الكاف وتُفتح ، وتُسَكّن الخاء وتُكْسَر ، بتنْوين وغَيْر تَنْوين . قيل : هي أعجميّة عُرِّبت(النهاية) .

باب الكاف مع الدال

.كدح : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في كاتم ا «أتى يوم القيامة . . . وفي وجهه كُدُوح» : ٧ / ٢١٨ . الكُدُوح : الخُدُوش . وكُلُّ أثَرٍ من خَدْش أوعَضٍّ فهو كَدْح . ويجوز أن يكون مَصْدَرا