.* وعنه عليه السلام في الشيطان : «فاحذروا عباد اللّه . . . أن يَسْتَفِزَّكم بخيله ورجله» : ١٤ / ٤٦٦ . الاستِفْزاز : الازعاج والاستنهاض على خفّة وإسراع(المجلسي : ١٤ / ٤٧٧) .

.فزع : عن أنس : «كان بالمدينة فَزَع ، فركب النبيّ صلى الله عليه و آله فرسا لأبي طلحة . . .» : ١٦ / ٢٣٢ . الفَزَع ـ بالتحريك ـ : الذُّعْر والفَرَق ، وجمعه : أفْزَاع مع كونه مصدرا ، والفعل كفَرِح ومَنَع فَزَعا ، ويُكسر ويُحرّك(القاموس المحيط) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في القيامة : «فأمّا أهل الطاعة . . . لا تنوبهم الأفْزاع» : ٧ / ١١٤ .

باب الفاء مع السين

.فسح : في الدعاء للميّت : «وافْسَحْ له في قبره» : ٧٨ / ٣٥٥ . في القاموس : فَسَح له ـ كمنع ـ : وَسَّع . وفي النهاية : ومنه حديث عليّ عليه السلام : «اللهمّ افْسَح له مَفسَحا في عدلك» ؛ أي أوسِع له سعةً في دار عدلك ، انتهى . والمراد به إمّا رفع الضغطة ، أو كون روحه في عالم البرزخ في فُسْحة ونِعمة وكرامة وجنّات عالية(المجلسي : ٧٨ / ٣٧١) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «اللهمّ فافْسَحْ له مفْسحا في ظِلّك» : ٧٤ / ٢٩٨ .

.* وعنه عليه السلام في الأطيار : «مُرَفرِفَة بأجنحتها في مخارِق الجَوّ المُنْفَسِح» : ٦٢ / ٣٠ . أي الواسع .

.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام للمنصور : «لا تزالون في . . . فُسْحَة من دنياكم حتّى تُصيبوا منّا دما» : ٥٢ / ٢٥٥ . أي سعة .

.فسخ : عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «يتَفَسَّخون تحت أعباء الديانة تَفَسُّخَ حاشية الإبل تحت أوراق البُزَّل» : ٢٧ / ١٩٣ . تَفَسَّخَ الرُّبَعُ تحت الحِمل الثقيل ؛ وذلك إذا لم يُطِقْه(الصحاح) . والأوراق : جمع أورَق ؛ وهو من الإبل : ما في لونه بياض إلى سواد . . . والبُزَّل ـ كرُكَّع ، ويخفّف ـ : جمع بازِل : وهو جمل أو ناقة طلع نابهما وذلك في السنة التاسعة(المجلسي : ٢٧ / ١٩٤) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «عرفت اللّه سبحانه بفَسْخ العزائم» : ٥ / ١٩٧ . فَسَخَ الشيءَ :