.غرا : عن أنس : اطْلِه بِغِراء» : ٨٨ / ٢٨٦ . قال في القاموس : الغَرَا : ما طُلي به ، أو لُصق به ، أو شيء يُستخرج من السمك ، كالغِرَاء(المجلسي : ٨٨ / ٢٨٦) .

.* وعن سلمان في عليّ وفاطمة عليهماالسلام : «ولا غَرْوَ أن يكونا بَحْرَين ؛ لسعة فضْلهما» : ٢٤ / ٩٨ . الغَرْوُ : العَجَب . وغَرَوْت : أي عَجِبْت . ولا غَرْوَ : أي ليس بِعَجب(النهاية) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام للحسنين عليهماالس «ثمّ إيتا بي الغَرِيَّين» : ٤٢ / ٢١٧ . الغَرِيَّان : بناءان مشهوران بالكوفة . قاله في القاموس . وهو الآن مدفن عليّ عليه السلام(مجمع البحرين) . والغَرِيّ ـ كغنيّ ـ : البناء الجيّد .

باب الغين مع الزاي

.غزر : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الاستسقاء : «سقْيا منك نافعة دائمة غزْرُها» : ٨٨ / ٢٩٤ . أي كثرتها . والظاهر «دائما» ، إلاّ أن تكون التاء للمبالغة . أو يكون بالضمّ جمع غَزْر ، كما في أكثر النسخ ؛ قال الجوهري : الغَزارةُ : الكَثْرَة ، وغَزُرَتِ الناقة : كثُر لبنها ، والاسم الغَزْرُ ، مثال الضَّرْب ، والجمع غُزْر ، مِثل جَوْن وجُوْن(المجلسي : ٨٨ / ٣٠٢) .

.* وعنه عليه السلام : «اِسْقِنا الغيث واكفا مِغْزارا» : ٨٨ / ٢٩٤ . أي كثيرا .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «ما في الغنم عِرْق ولا غُزْر» : ٢١ / ٣٧٦ . العِرْق : اللَّبن ، ولعلّ المراد هنا اللبن القليل ، وبالغُزْر : الكثير . قال في القاموس : الغَزِير : الكثير من كلّ شيء ، والغَزِيرة : الكثيرة الدَّرّ(المجلسي : ٢١ / ٣٧٧) .

.* وفي الدعاء : «ويَسِّر علينا مُسْتَغْزِرَ ما نروح ونغدو له» : ٩٩ / ١٦٣ . المُسْتَغْزِر : الذي يَطْلب أكثَر ممّا يُعْطى(المجلسي : ٩٩ / ١٧٤) .

.غزز : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «إنّ المَلَكَين يَجْلِسان على ناجِذَيِ الرجُل يَكْتُبان خَيْرَه وشَرَّه ويَستَمِدّان مِن غُزَّيْه» : ٥ / ٣٣٠ . الغُزَّان ـ بالضمّ ـ : الشِّدْقان ، واحِدُهما غُزٌّ(النهاية) .

.غزل : عن حبابة الوالبيّة : «والغَزالَة تُخال على قُلل الجبال» : ٤٦ / ٢٥٩ . الغَزالة : الشمس ؛ لأ نّها تَمُدُّ حِبالاً كأ نَّها تَغزِلُ(القاموس المحيط) .