.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : الليل ، وقوله «ساج» : أي ساكن . وقوله عليه السلام «يَتَفيّأ» : هذا من صفات الغَسَق ومن تتمّة نعته ، ومعنى «يَتَفيّأ عليه» : يتقلّب ذاهبا وجائيا في حالتَي أخذه في الضوء إلى التبدّر وأخذه في النقص إلى المحاق ، والضمير في «عليه» للغَسَق(المجلسي : ٤ / ٣٠٧) . عبّر عن نسخ نور القمر له بالتفيّؤ ؛ تشبيها له بنسخ الظلّ لضياء الشمس ، وهو من لطيف التشبيه ودقيقه(صبحي الصالح) .

.* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «إنّ جميع ما طلعت عليه الشمس في مشارق الأرض ومغاربها . . . عند وليّ من أولياء اللّه . . . كفَيء الظِّلال» : ١ / ١٤٤ . الظلُّ : ما تنسخه الشمس ، والفَيء : ما ينسخ الشمس . أقول : فيحتمل أن يكون المراد فَيءَ الأشياء ذوات الأظلال ، كالشجر والجدار ونحوهما ، أو المراد التشبيه بالفيء الذي هو نوع من الظلال ؛ فإنّ الفيء لحدوثه أشبه بالدنيا من سائر الظلال ، أو لما فيه من الإشعار بالتفيُّو?والتحوّل والانتقال ، أي الظلال المتفيّئة المتحوّلة(المجلسي : ١ / ١٤٤) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «لا يَلِيَنَّ مُفاءٌ على مُفِيء» : ٤٤ / ٣ . المُفاء : الذي افتُتحت بلدتُه وكُورَته فصارت فَيْئا للمسلمين . يقال : أفأْتُ كذا : أي صَيَّرتُه فَيئا فأنا مُفِيء ، وذلك الشيء مُفاء ، كأ نّه قال : لا يَلِيَنَّ أحدٌ من أهل السواد على الصحابة والتابعين الذين افتتحوه عَنْوة(النهاية) .

.* وعن الرضا عليه السلام : «اللهمّ إنّي أسألك بحرمة من . . . استظلّ بفَيْئك» : ٨٤ / ٢٥٧ . أي التجأ إليك . كناية مشهورة(المجلسي : ٨٤ / ٢٥٧) .

.فيج : عن الحسن بن عليّ عليهماالسلام : «إذا بفَيْج يطلبه» : ٢٣ / ٢٦٤ . الفَيْج : هو المسرع في مَشيه ، الذي يحمل الأخبار من بلد إلى بلد ، والجمع : فُيُوج ، وهو فارسيّ معرّب(النهاية) .

.فيح : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «الحُمّى من فَيْح جهنّم» : ٥٩ / ٩٥ . الفَيْح : سُطوع الحرّ وفَوَرانه . ويقال بالواو . وفاحت القِدْر تَفِيح وتَفوح : إذا غَلَت(النهاية) . وتقدّم أيضا في «فوح» .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في صفات الإمام : «والطِّيب الفائِح ، والعمل الصالح» : ٢٥ / ١٧١ . فاحَ المِسْكُ : انتشرت رائحته(المجلسي : ٢٥ / ١٧٤) .

.* وفي قنوت محمّد بن عليّ عليهماالسلام : «أتِحْ لنا من لدنك مَتاحا فَيّاحا يأمن فيه وليّك» : ٨٢ / ٢٢٥ . بحر فَيّاح : أي واسع . والمَتاح : مصدر ميمي من تاحَ له الشيء يَتُوح : تهيّأ(تاج