.فور : عن أمير المؤمنين عليه السلام : ينبوعه» : ٣٨ / ١٦٠ . بالفتح وتشديد الواو . الفَوّارة من الينبوع : الثقب الذي يَفُور الماء منه بشدّة(صبحي الصالح) .

.* وعن أبيجعفر عليه السلام : «فأ يّما رجل غضب على قوم وهو قائمٌ فليجلس من فَوْرِه» : ٧٠ / ٢٧٠ . قال الراغب : الفَوْر : شدّة الغليان . ويقال ذلك في النار نفسها إذا هاجت ، وفي القِدْر ، وفي الغضب . ويقال : فعلت كذا من فوري : أي في غليان الحال ، وقبل سكون الأمر . وقال البيضاوي في قوله تعالى : «ويَأتُوكُم مِن فَوْرِهم هذا» : أي من ساعتهم هذه ، وهو في الأصل مصدر فارَت القِدْر إذا غَلَت ، فاستُعير للسرعة ثمّ اُطلق للحال التي لارَيث فيها ولا تَراخي(المجلسي : ٧٠ / ٢٧٠) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «أعظم ما هنالك . . . تَصْلية الجحيم ، وفَوْرات السعير» : ٦ / ٢٤٤ . فَوْرة الحرّ : شدّته(المجلسي : ٦ / ٢٤٤) .

.* وعن فاطمة عليهاالسلام : «بنا . . . سكنت فَوْرة الإفك ، وخمدت نيران الكفر» : ٢٩ / ٢٢٩ . أي غليانه وهيجانه .

.فوز : عن عبدالمسيح : أم فازَ فَازْلَمَّ به شأْوُ العَنَنْ ١٥ / ٢٦٤ . قال الجزري : فازَ يَفوز ، وفَوَّز : إذا مات . وقال : يُروى بالدال بمعناه(المجلسي :١٥ / ٢٦٦) .

.* وعن مولى أبي الحسن عليه السلام : «فأتيت فازةً له قد ضُرِبت» : ٢٧ / ٢٧٠ . الفازةُ : مِظَلَّة تُمَدُّ بعمود ، عربيٌّ فيما أرى(الصحاح) .

.* ومنه في الخبر : «كان أبو عبد اللّه عليه السلام . . . في طرف الحرم في فازَة له» : ٢٣ / ١٤ .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الكعبة : «تهوي إليه ثمار الأفئدة من مَفاوِزَ قِفار» : ١٤ / ٤٧٠ . المَفاز والمَفازَة : البرِّيَّة القَفْر . والجمع : المَفاوِزُ ، سُمِّيت بذلك لأ نّها مُهْلِكة ، من فَوَّز : إذا مات . وقيل : سُمِّيت تَفاؤلاً من الفَوْز : النجاة(النهاية) .

.فوض : عن إبراهيم عليه السلام : «فوَّضْتُ أمري إلى اللّه » : ١١ / ٦٣ . أي رَدَدْتُه ، يقال : فَوَّضَ إليه الأمر تَفْويضا : إذا رَدّه إليه وجعله الحاكم فيه(النهاية) .