.كبح : عن جُوَيرية بن مسهر : «فكَبَحْتُ دابّتي لأتأخّر» : ٨٠ / ٣٢٥ . كَبَحْتُ الدَّابَّة : إذا جذبتَ رأسَها إليك وأنت راكِب ؛ ومَنَعْتَها من الجِماح وسُرعة السَّير(النهاية) .

.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام في بكاء جهنّم «إنَّ الخَزَنَة . . . يَكْبَحونها ما دامت باكية» : ٤٥ / ٢٠٨ .

.كبد : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «إنَّ الكُبادَ من العَبِّ» : ١٦ / ٢٤٦ . هو ـ بالضمّ ـ وَجَع الكَبِد . والعَبُّ : شُرْب الماء من غير مَصٍّ(النهاية) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «يُخرِج . . . الأرضُ أفْلاذَ كَبِدها» : ٢٨ / ١٨ . أي ما في بطنها من الكُنوز والمعادنِ ، فاستعارَ لَها الكَبِد . وكَبِدُ كلّ شيء : وسَطُه(النهاية) .

.* وعن ابن الحُصَين في كربلاء : «يا حسين ، ألا تنظر إلى الماء كأ نّه كَبِدُ السماء!!» : ٤٤ / ٣٨٩ . كَبِدُ السماء : وسطها(المجلسي : ٤٥ / ٧٦) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «من كابَدَ الاُمور عَطَب» : ٧٤ / ٢٣٦ . كابَدَها : قاساها بلا إعْداد أسْبابها ، فكأ نّه يحاذيها وتطارده(صبحي الصالح) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «كابِدوا الليل بالصلاة» : ٧٩ / ٢٢٣ . قال الجوهري : كابَدْت الأمر : إذا قاسيت شدّته(المجلسي : ٧٩ / ٢٢٣) .

.* ومنه عن اُهيب للنبيّ صلى الله عليه و آله : «وتَكَبَّدتُ الطريق حتّى أتَيْتُك» : ٢١ / ٣٧٧ . الكَبَد ـ بالفتح ـ : الشدّة(النهاية) .

.كبر : من أسمائه اللّه تعالى : «المُتَكبّر» . مأخوذ من الكبرياء ؛ وهو اسم للتكبّر والتعظّم : ٤ / ١٩٧ . وقيل : المتعالي عن صفات الخلق . وقيل : المتكبِّر على عُتاة خَلقِه ، والتاء فيه للتفرّد والتخصّص لا تاءُ التعاطي والتكلُّف(النهاية) .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام : «سبحان ذي الكبرياء والعَظَمة» : ٨٣ / ١١ . في النهاية : الكِبْرياء :